كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على ترتيب الحروف - [حرف النون] - ج: 4 - ص: 127

هُوَ صَاحِبُ الْحِكَايَاتِ الظَّرِيفَةِ وَالْمِزَاحِ، شَهِدَ بَدْرًا.

يُقَالُ: أَنَّهُ تُوُفِّيَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ اسْمُهُ: النُّعْمَانُ.

نعيم بن همّار [١] ، - د ن- ويقال بن هَبَّارٍ، وَقِيلَ فِي أَبِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ، الْغَطَفَانِيُّ.

شَامِيٌّ لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ.

رَوَى عَنْهُ: كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، وَقَيْسٌ الْحِذَامِيُّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَلِهَذَا وَهِمَ بَعْضُهُمْ وَقَالَ: هُوَ تَابِعِيٌّ.

النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ [٢] ، - م ٤- الْكِلَابِيُّ الْعَامِرِيُّ.

سَكَنَ الشَّامَ، لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ.

رَوَى عَنْهُ: جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، وأبو إدريس الخولانيّ، وجماعة.

---

[١] انظر عن (نعيم بن همّار أو هبّار) في:
التاريخ الكبير ٨/ ٩٣- ٩٥ رقم ٢٣٠٨، مسند أحمد ٥/ ٢٨٦، وترتيب الثقات للعجلي ٤٥٢ رقم ١٧٠١، والثقات لابن حبّان ٣/ ٤١٣، ومشاهير علماء الأمصار، له ٥٣ رقم ٣٥٥ (دون أن يترجم له) ، والجرح والتعديل ٨/ ٤٥٩، ٤٦٠ رقم ٢١٠٤، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٧ رقم ١٩٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٣٣٩، والاستيعاب ٣/ ٥٥٨، ٤٤٩، وتحفة الأشراف ٩٩/ ٣٤، ٣٥ رقم ٥٥٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٢٢، ١٤٢٣، وتلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٩، والكاشف ٣/ ١٨٣ رقم ٥٩٧٠، وأسد الغابة ٥/ ٣٥، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٧، ٤٦٨ رقم ٨٤٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٦ رقم ١٣٦، والإصابة ٣/ ٥٦٩ رقم ٨٧٨٤، والنكت الظراف ٩/ ٣٤.
[٢] انظر عن (النوّاس بن سمعان) في:
مسند أحمد ٤/ ١٨١، وطبقات خليفة ٥٩ و ٣٠٢، والتاريخ الكبير ٨/ ١٢٦ رقم ٣٤٤٣، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٢ رقم ١٣٨، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٣٣٩ و ٣/ ٤١٤، والجرح والتعديل ٨/ ٥٠٧ رقم ٢٣١٧، ومشاهير علماء الأمصار ٥٣ رقم ٣٥٤، والاستيعاب ٣/ ٥٦٩، وجمهرة أنساب العرب ٢٨٣، وأسد الغابة ٥/ ٤٥، وتحفة الأشراف ٩/ ٥٩- ٦١ رقم ٥٦١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٢٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٧ رقم ١٣٢، والكاشف ٣/ ١٩٦ رقم ٥٩٨٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٨٠، ٤٨١ رقم ٨٦٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٨ رقم ١٦٠، والإصابة ٣/ ٥٧٦ رقم ٨٨٢٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٦.