كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث عشرة وستمائة - [حرف الميم] - ج: 44 - ص: 165

وجاجرم بلدة بين نَيْسَابُور وجُرْجان.

سكن هَذَا نَيْسَابُور ودرّس بها، وَتُوُفِّي في حادي عشر رجب، وَتُوُفِّي في الكهولة.

وقد حَدَّثَ عن عَبْد المنعم بن عَبْد اللَّه الفُرَاويّ.

رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ البِرْزَاليّ، وغيره.

١٧٥- مُحَمَّد بن الحَسَن [١] بن مُحَمَّد بن عُبَيْد اللَّه [٢] .

القاضي الْأسْعد، أَبُو عَبْد اللَّه ابن القاضي رضي الدّولة العامريّ، المَقْدِسِيّ، ثُمَّ المَصْرِيّ، المالكيّ، المُعَدَّل، المعروف بابن القَطَّان.

سَمِعَ من: عَبْد اللَّه بن رفاعة، والشريف ناصر بن الحَسَن الخطيب، وأحمد بن الحُطَيئة، وأبي طاهر السّلفيّ، وأبي القاسم ابن عساكر الحَافِظ.

ووليَ الْأوقاف بمصر.

رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ المُنْذِريّ، وغيره [٣] .

وَتُوُفِّي في سادس شعبان عن سبع وسبعين سنة.

١٧٦- محمد ابن الحَافِظ عَبْد الغني [٤] بْن عَبْد الواحد بْن علي بْن سرور.

---

[١] انظر عن (محمد بن الحسن) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٧٢، ٣٧٣ رقم ١٤٧٩، والمقفى الكبير ٥/ ٥٦٤ رقم ٢٠٩٥.
[٢] في طبعة مؤسسة الرسالة من: تاريخ الإسلام (الطبقة الثانية والستون) ص ١٥٨ «عبد الله» وهو خطأ.
[٣] وقال ابن مسدي: كان له بمصر تقدّم وعدالة وحرمة وجلالة، وعنده سماع الحديث، ولم يكن من أهل الحديث فوقع فيما أوقعه فيه، والله أعلم بما كان يبديه ويخفيه.
وقال أبو الحسن يحيى بن علي القرشي في معجمه: القاضي أبو عبد الله، من رؤساء المصريين وأعيانهم، والأصل منه من فلسطين، وكان مالكيّ المذهب، وأحد الشهود المعدّلين. (المقفى الكبير) .
[٤] انظر عن (محمد بن عبد الغني) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد ٢/ ٩١، ٩٢ رقم ٣٠٣، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٨٥، ٣٨٦ رقم ١٥٠١، وذيل الروضتين ٩٩، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ٤٣٦، والعبر ٥/ ٤٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٨ رقم ٢٠٠٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٠، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٨٢،