كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وستمائة - [حرف الألف] - ج: 44 - ص: 180

ووليَ خدمة الصُّوفِيَّة برباط الخليفة. وَهُوَ من بيت كبير في التّصوّف، والرواية، والخير [١] .

تُوُفِّي في رجب.

قَالَ ابن النَّجَّار: وكتبت عنه عَلَى كِبرٍ وحُمْق فيه، وسوء عقيدة.

١٩٨- أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن عُمَر [٢] بْن مُحَمَّد بْن واجب بْن عُمَر بْن واجب.

الإِمَام أَبُو الخطّاب بن واجب، القَيْسِيّ، الْأنْدَلُسِيّ، البَلَنْسِيّ.

وُلِدَ سنة سبع [٣] وثلاثين وخمسمائة.

وَسَمِعَ من جَدّه أَبِي حفص، وأكثر عن: ابن هُذَيْل، وَأَبِي الحَسَن عَليّ بْن النِّعمة، وَأَبِي عَبْد اللَّه بْن سعادة، وأَبِي عَبْد الله بن عبد الرحيم بن الفَرَس، وَأَبِي بكر عبد الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى. وَسَمِعَ بأشبُونة [٤] من أَبِي مروان عَبْد الرَّحْمَن بْن قزمان، وبقرطبة من أَبِي القاسم بن بَشْكُوال، وبإشبيليّة من أَبِي الحَسَن عَليّ بن أَحْمَد الزُّهْرِيّ، وَإِبْرَاهِيم بن خلف بن فَرْقَد، وَمُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحْرز الْأديب، وأكثَر عن أبي محمد بن خير. وأخَذَ عن أَبِي عَبْد اللَّه بن زَرْقون كتاب «التّقصّي» لابن عَبْد البرّ.

وأعلى شيوخه ابن قزمان، فإنّه من أصحاب أبي عليّ الغسّانيّ، ومحمد ابن الطّلّاع.

وقد أجاز لأبي الخطّاب: القاضي أبو بكر محمد ابن العربيّ، وأبو الوليد يوسف ابن الدّبّاغ، وجماعة، والسّلفيّ.

---

[١] التكملة للمنذري ٢/ ٤٠٥.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد بن عمر) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١٠٦- ١٠٨، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٠٣ رقم ١٥٤٣، وبرنامج شيوخ الرعينيّ ٤٧- ٤٩، والمرقبة العليا ١١٦، والذيل والتكملة على كتابي الموصول والصلة ٢/ ٤٧١، ٤٧٣ رقم ٧١٣، والعبر ٥/ ٤٩، والإشارة إلى وفيات الأعلام ٣٢١، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٤٤، ٤٥ رقم ٣١، والديباج المذهب ٥٦، وشذرات الذهب ٥/ ٥٧، والإعلام بمن حلّ بمراكش وأغمات من الأعلام ١/ ٣٤٧.
[٣] في حاشية الأصل بخط المؤلف: «تسع» . والمثبت عن تكملة ابن الأبار، وتكملة المنذري، والذيل والتكملة للمراكشي، والديباج، وغيره.
[٤] ووقع في تكملة الصلة: «أشونة» وهو تصحيف.