كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 247

وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن عليّ الرّحبيّ، وإسماعيل الزَّيّات، وابن بَرِّي، وخلْقٍ من طبقتهم، وبعدهم.

وكتب الكثير، وعُني بالسَّماع، وَحَدَّثَ. وَكَانَ يفهم، ويذاكر، جمع كتابا في أخبار ذي النّون ولم يُتمّه. وَكَانَ يتأسّف عَلَى انشغاله بالكَسْبِ عن الحديث [١] .

تُوُفِّي في صفر.

٣٠٠- عَبْد الكافي بن بدر [٢] بن حَسَّان.

أَبُو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ، المَصْرِيّ.

سَمِعَ: البوُصيريّ، والْأرتاحيّ، وجماعة.

وَكَانَ صالحا، عابدا.

كتب عَنْهُ المُنْذِريّ، وغيره، وَقَالَ [٣] : تُوُفِّي في رمضان، وَهُوَ من أبناء السّتّين.

٣٠١- عَبْد الكريم بن إِبْرَاهِيم [٤] .

أَبُو البركات الحَرِيمِيّ، الدَّبَّاس.

رَوَى عَنْ: أَحْمَد وَعُمَر ابني بنيمان، ودهبل ولاحق ابني كاره.

توفّي في جمادى الآخرة [٥] .

٣٠٢- عبد اللطيف بن أحمد [٦] بن محمد بن هبة الله.

---

[١] وقال المنذري: وسمع معنا من جماعة من شيوخنا وسمع كثيرا وكتب كثيرا. وحدّث. سمعت منه، وكانت له معرفة ونباهة وأنس جيد بالطريقة، ومذاكرته مفيدة.
[٢] انظر عن (عبد الكافي بن بدر) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٤٤ رقم ١٦٢٦، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ١٠٩، والمنهج الأحمد ٣٤٦، والمقصد الأرشد، رقم ٦٠٩، والدر المنضد ١/ ٣٤٠ رقم ٩٧٣، وشذرات الذهب ٥/ ٦٢.
[٣] في التكملة ٢/ ٤٤٤ رقم ١٦٢٦.
[٤] انظر عن (عبد الكريم بن إبراهيم) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٦٧، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٣٢ رقم ١٦٠٠.
[٥] ومولده سنة ٥٤٠ هـ.
[٦] انظر عن (عبد اللطيف بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار ٣/ ورقة ٤٦.