كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست عشرة وستمائة - [حرف الألف] - ج: 44 - ص: 282

وَكَانَ من بقايا الشيوخ المُسندين.

تُوُفِّي في ثالث عشر شعبان.

٣٤٧- أَحْمَد بن محمود [١] بن أَحْمَد بن عَبْد اللَّه.

القاضي الْأجلّ أَبُو العَبَّاس الوَاسِطِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، الشَّافِعِيّ.

وُلِدَ سنة تسعٍ وخمسين.

وتَفَقَّه عَلَى عمِّه أَبِي عَليّ الحَسَن، وأبي الْقَاسِم يَحْيَى بن فَضْلان.

وَسَمِعَ من: هبة الله بن يحيى ابن البُوقي، وجماعة. وببغداد من:

وفاء بن البَهِيّ، وابن شاتيل.

وولي القضاء بالجانب الغربيّ.

قَالَ ابن النَّجَّار: ما رَأَيْت أجمل طريقة منه مَعَ ديانة تامَّة، وزُهد. وَكَانَ من ألطف النّاس خُلُقًا، ثقة، نبيلا، حافظا للمذهب. قرأ بالروايات عَلَى ابن الباقلّانيّ، وعَليِّ بن عَبَّاس الخطيب. وتَفَقَّه، وقرأ الْأصول. كتبتُ عَنْهُ وَكَانَ يقرأ سَريعًا صحيحا.

ومات في ربيع الآخر.

٣٤٨- أَحْمَد بن أَبِي بَكْر [٢] .

أَبُو العَبَّاس التُّجَيْبيّ، المَصْرِيّ، الزّاهد، الحرَّار- نسبة إلى عمل الحرير-.

حَكَى عَنْهُ الزَّكيّ المُنْذِريّ، وَقَالَ [٣] : كَانَ أحد الصّالحين المذكورين، والعُبّاد المشهورين، انتفع بصحبته جماعة. وتوفّي في منتصف جمادى الآخرة [٤] .

---

[١] انظر عن (أحمد بن محمود) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ٢٢٦، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٦٢ رقم ١٦٦٣، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ ق ١/ ١٨ رقم ١٢، و ٤/ ق ١/ ٦٧٨ رقم ٩٧٨، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٢١٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٥٥٠، ٥٥١، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٦ (٨/ ٣٨) ، والوافي بالوفيات ٨/ ١٦٦ رقم ٣٥٨٨، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٦٩.
[٢] انظر عن (أحمد بن أبي بكر) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٦٧ رقم ١٦٧٤، والمقفى الكبير ١/ ٦٧١- ٦٨٢ رقم ٦٥٠، والكواكب السيارة ١٥١، وجامع كرامات الأولياء ١/ ٢٩٩.
[٣] في التكملة ٢/ ٤٦٧.
[٤] طوّل المقريزي في أخباره نقلا عن ابن العربيّ في (المقفى الكبير) وعن صفيّ الدين بن أبي