كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست عشرة وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 296

الرَّحْمَن بن مُحَمَّد المَرْوَزِيّ، والفضل بن عَليّ بن غالب، وجماعة.

وخرَّج أربعين حديثا، وَحَدَّثَ بفرغانة، وبَغْدَاد.

وَكَانَ فاضلا أديبا.

رَوَى عَنْهُ الدُّبَيْثِي، وَقَالَ [١] : بلغنا أَنَّهُ قتلته الكُفَّار التَّتَار لَمَّا دخلوا سَمَرْقَنْد في ذي الحجَّة.

٣٧١- عَبْد اللَّه ابن القاضي الحافظ أَبِي المحاسن [٢] عُمَر بن عَليّ.

القُرَشِيّ، الشَّيْخ الصّالح أَبُو بَكْر الدِّمَشْقِيّ الْأصل، البَغْدَادِيّ.

وُلِدَ سنة ثمانٍ وخمسين.

وَسَمِعَ بإفادة أَبِيهِ كثيرا من أَبِي الفَتْح بن البَطِّيّ، وَيَحْيَى بن ثابت، وهذه الطبقة، وَسَمِعَ عَنْهُ جماعة.

وَتُوُفِّي ببعْقُوبا في رمضان [٣] .

٣٧٢- عَبْد اللَّه بن نجم [٤] بن شاس [٥] بن نِزار بن عشائر بن عَبْد اللَّه بن محمد بن شاس.

---

[١] في تاريخه ورقة ٩٨.
[٢] انظر عن (عبد الله بن أبي المحاسن) في: التقييد لابن نقطة ٣٢٩، ٣٣٠ رقم ٣٩٩، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٩٦، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٧٧ رقم ١٦٩٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٥ (ذكره في ترجمة أبيه رقم ١١٠٧) .
[٣] وقال ابن نقطة: سمع كتاب صحيح الإسماعيلي من يحيى بن ثابت، عن أبيه وحدّث به بدمشق ... وكان يخرج إلى الشام في تجارة فيحدّث في طريقه، وكان ثقة صالحا. (التقييد) .
[٤] انظر عن (عبد الله بن نجم) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٦٨، ٤٦٩ رقم ١٦٧٧، وذيل الروضتين ٢٠١، ووفيات الأعيان ٣/ ٦١، ٦٢ رقم ٣٣٧، والذخيرة السنية ٥٦، ودول الإسلام ٢/ ١٢٠، والعبر ٥/ ٦١، ٦٢، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٩٨، ٩٩ رقم ٧١، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٥١ رقم ٥٥٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٨٦، والوفيات لابن قنفذ ٣٠٦ رقم ٦١٦، ١٠٨، ونهاية الأرب ٢٩/ ١٠٠، والديباج المذهب ١/ ٤٤٣، ٤٤٤، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٣٩٩، وحسن المحاضرة ١/ ٢١٤، وكشف الظنون ٦١٣، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٦٨، وشذرات الذهب ٥/ ٦٩، وإيضاح المكنون ٢/ ٣٢٤، وهدية العارفين ١/ ٤٥٩، وديوان الإسلام ٣/ ١٧٠ رقم ١٢٧٦، وشجرة النور الزكية ١٦٥، والأعلام ٤/ ١٤٢، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٥٨.
[٥] في دول الإسلام «شاش» ، وفي العسجد المسبوك «ساس» .