كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وستمائة - [حرف الميم] - ج: 44 - ص: 464

سَمِعَ من: مولاه قاضي القضاة عَبْد الواحد بن أَحْمَد الثَّقَفِيّ، وَأَبِي العَبَّاس أَحْمَد بن ناقة.

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ النَّجَّار. وَكَانَ دَيِّنًا.

٦٣٨- مِسْمار بن عُمَر [١] بن مُحَمَّد بن عيسى.

أَبُو بَكْر، المعروف بابن العُوَيْس [٢] ، البَغْدَادِيّ، المُقْرِئ، النَّيَّار [٣] ، نزيلُ المَوْصِل ومُسندُها.

وُلِدَ سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.

وسمع الكثير من: أبوي الفضل الْأُرْمَوي، وابن ناصر، وواثق بن تمّام، وسعيد ابن البنّاء، وأبي بكر ابن الزَّاغُونيّ، وَأَبِي الوَقْت، وابن ناقة، وغيرهم.

وَحَدَّثَ بالكثير ببَغْدَاد، وَالمَوْصِل. وأقرأ القُرْآن.

قِيلَ: إِنَّ اسمه مُحَمَّد، ولقَّبَهُ الوزيرُ ابنُ هُبَيْرَة بمِسْمار، لِأَنَّهُ كَانَ يراه يسمع وَهُوَ جالس ساكن فَقَالَ: كَأَنَّهُ مسمار. وَكَانَ شيخا، متديّنا، خيّرا، مشهورا [٤] .

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والبِرْزَاليّ، وَالضِّيَاء، والْأمير ركن الدِّين أَحْمَد بن قراطاي الإربليّ، وَأَبُو الفضل عَبَّاس بن بَزْوان المَوْصِليّ، والصَّالح عَبْد الكريم بن منصور الْأثريّ، وسَيِّدة بنت درباس، وطائفةٌ.

وأجاز لعليّ بن عَبْد الدّائم القَيِّم، وللعماد ابن سعد، وجماعة.

---

[١] انظر عن (مسمار بن عمر) في: معجم البلدان ٢/ ٤٤٠ (دجلة) ، وإكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة ٣٨ (بشمار ومسمار) ، والتقييد، له ٤٦٣ رقم ٦٢١، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٣٦٢، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٨٣، ٨٤ رقم ١٨٩٠، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ٧٨٣، وتاريخ إربل ١/ ١٩٨، ١٩٩ رقم ١٠٠، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٥٤ رقم ١٠٣، والمعين في طبقات المحدثين ١٨٩ رقم ٢٠٢٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٥، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٥، والعبر ٥/ ٧٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٠٣، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٠٥، ٢٠٦ رقم ١٢٤٢، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٣.
[٢] العويس: بضم العين المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وسين مهملة.
[٣] النيار: بتشديد النون المفتوحة، والياء المثناة من تحت، وراء بعد الألف.
[٤] وقال ابن نقطة: وسماعه صحيح، وهو شيخ صالح ثقة. (التقييد) .