كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشرين وستمائة - [حرف الياء] - ج: 44 - ص: 516

٧٠٩- يوسف بْن أَحْمَد بْن طحلوس [١] .

أَبُو الحَجّاج الْأندلسيّ، من جزيرة شَقْر.

صحِب أبا الوليد بْن رُشْد، وأخذ عَنْهُ من علومِه.

وسَمِعَ من: أَبِي عَبْد اللَّه بْن حَميد، وأبي القَاسِم بْن وضّاح.

وكان آخر الْأطبّاء بشرق الْأندَلسُ، مَعَ التَّصَوّن، ولين الجانب، والتّحقُّق بالفلسفة، ومعرفة النحْو، وغير ذَلِكَ.

٧١٠- يوسف بْن مُحَمَّد بن يعقوب [٢] بن يوسف بن عبد المؤمن بْن علي، السلطان المستنصر باللَّه.

الملقّب بأمير المؤمنين أَبِي يعقوب، القَيْسيّ المَغْربيّ، صاحبُ المغرب.

لم يكن في بني عَبْد المؤمن أحسن منه صورة، ولا أبلغ خطابا ولكنّه كَانَ مشغوفا باللَّذّات. ومات وهو شابٌّ، في هذه السنة. ولم يخلف ولدا. فاتّفق أهل دولته عَلَى تولية الْأمر لأبي مُحَمَّد عَبْد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي، فلم يُحسن التّدبير ولا المُداراة.

وُلِد يوسف في سنة أربع وتسعين وخمسمائة. وأمّه أمّ وُلَد، رُومِيَّة اسمها قَمَر.

وكان صافي السُّمْرَة، شديدَ الكُحل، يُشَبّهونه كثيرا بجَدّه. وكانت دولته عشر سنين وشهرين. وَزَرَ لَهُ أبو يحيى الهزرجيّ، وحجبه مبشّر الخصيّ، ثمّ

---

[١] انظر عن (يوسف بن أحمد بن طحلوس) في: بغية الوعاة ٢/ ٣٥٤ رقم ٢١٧٠، ومعجم المؤلفين ١٢/ ٢٧١ وفيهما «طاوس» بدلا من «طحلوس» . ووقع في (معجم المؤلفين) أن وفاته سنة ٧٢٠ هـ/ ١٣٢٠ م وهذا وهم.
[٢] انظر عن (يوسف بن محمد بن يعقوب) في: المعجب لعبد الواحد المراكشي ٣٢٣- ٣٢٩، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ٢٠٤، ونهاية الأرب ٢٤/ ٣٤٥، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٣٣، والمختار من تاريخ ابن الجزري ١١٧، ودول الإسلام ٢/ ١٢٤، والعبر ٥/ ٨١، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٣٩، ٣٤٠ رقم ٢٠٧، ٣٤٤، والأنيس المطرب ١٧٢، ومآثر الإنافة ٢/ ٧٣، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٩٧، وصبح الأعشى ٥/ ١٩٢، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٦، وتاريخ ابن سباط ١/ ٢٨٣، وشذرات الذهب ٥/ ٩٤ وفيه: «عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن» .