كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 4 - ص: 173

قَالَ ابن عَبْد البَر [١] : ذكر ابن أَبِي خيثمة أن والد الأرقم قَدْ أسلم أيضًا، فغلط.

وذكر أَبُو حاتم [٢] أن عَبْد اللَّهِ بن الأرقم هُوَ ولد الأرقم هَذَا، فغلط لأَنَّهُ زُهري، ولي بيت المال لعُثْمَان.

وَقَالَ غيره: عاش الأرقم بضعًا وثمانين سَنَة، ومات بالمدينة، وصلى عَلَيْهِ سعد بن أَبِي وقاص بوصيّته، وبقي ابنه عَبْد اللَّهِ إِلَى حدود المائة [٣] .

وَرَوَى أَحْمَد في «مسنده» من حديث هشام بن زياد، عَن عُثْمَان بن الأرقم، عَن أبيه، في ذمّ تخطي الرقاب يَوْم الجمعة، رفع الحديث [٤] .

قَالَ عُثْمَان: تُوُفِّيَ أَبِي سَنَة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سَنَة [٥] .

أسامة بن زيد [٦] ابن حارثه بن شراحيل الْكَلْبِيُّ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وسلم وابن حبّه ومولاه،

---

[١] في الاستيعاب ١/ ١٠٨.
[٢] الجرح والتعديل ٢/ ٣١٠.
[٣] الطبقات الكبرى ٣/ ٢٤٤، المستدرك ٣/ ٥٠٣.
[٤] مسند أحمد ٣/ ٤١٧.
[٥] تعجيل المنفعة ٢٧.
[٦] عن (أسامة بن زيد) انظر: مسند أحمد ٥/ ١٩٩، والطبقات الكبرى ٤/ ٦١- ٧٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٢، وطبقات خليفة ٦ و ٢٩٧، وتاريخ خليفة ١٠٠ و ٢٢٦، والمحبّر لابن حبيب ١٢٥ و ١٢٨ و ٣٠٧ و ٤٠٦ و ٤٥١، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٠ رقم ١٥٥٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٦ و ٨٧ و ٨٨ و ١١٣ و ١١٤ و ١٢٧، والأخبار الموفقيّات ٣٢٢، وسيرة ابن هشام ٢/ ٢٢٨ و ٢٢٩ و ٢٨٤ و ٣/ ٢٩ و ٢٠١ و ٢٤٧ و ٢٩٩ و ٣٠٠ و ٤/ ٨٧ و ٢٥٣ و ٢٦٩ و ٢٨٨ و ٢٩٩- ٣٠١ و ٣١٣، والأخبار الطوال ١٤٣، والمعارف ١٤٤ و ١٤٥ و ١٦٤ و ١٦٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٠٤، والجرح والتعديل ٢/ ٢٨٣ رقم ١٠٢٠، وفتوح البلدان ٣٣٥، وتاريخ الطبري ٣/ ٢٢٥- ٢٢٧ و ٢٤٠- ٢٤٣ و ٢٤٧- ٢٤٩ وغيرها، والمعجم الكبير ١/ ١٥٨- ١٨٨ رقم ١١، والمستدرك ٣/ ٥٩٦، ٥٩٧، وجمهرة أنساب العرب ١٥٧ و ١٧٨ و ١٩٧ و ٢٥٧ و ٣٤١ و ٣٥٥ و ٤٤٦ و ٤٥٩، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٣ رقم ٣٣، وثمار القلوب ١٢١، والعقد الفريد ٣/ ١٩٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٧٧٦ و ١٧٩٧، والزيارات ٧٤، ٧٥، وصفة الصفوة ١/ ٥٢١- ٥٢٣ رقم ٥٨، والتذكرة الحمدونية