كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 159

[الدّين] [١] المنذريّ، في الحجّ وسَمِعَ منه بالمَدينة.

ويظهر عليه اعتناء قويّ بالحديث ومُتونه في شرح «المُسْند» .

وقيل: إنَّه لم يجد وقتا للمُطالعة في قريةٍ بات بها فتألَّم، ثمّ أضاء لَهُ عرِق كَرْمه، فجلسَ يطالع ويكتب عليها.

١٨٧- عبد اللّطيف بن المبارك [٢] بن أحمد النَّرْسيّ.

قد ذكرته في ٦١٨ [٣] .

قال ابن مَسْدِيّ: سَمِعَ من أبي الوَقْت، ورأيت ثَبْتَهُ وعليه خطّ أبي الوَقْت. وسَمِعَ من ابن البَطِّي وليسَ من الشيخ عبد القادر. قَدِمَ علينا غَرناطة مرارا، ثمّ سَمِعْتُ منه بِسَبْتة، وأَدخل البلادَ كثيرا من تواليف ابن الجوزيّ.

مولده قبل الأربعين وخمسمائة. تحامل عليه ابن الرُّوميّة. وليس لأبي مُحَمَّد عبد اللّطيف في باب الرواية كبير عناية حَتّى يُنْسَب إليه تخليط، وإنّما كَانَ كثير الحكايات- يعني يجازف- ومات بمَرّاكِش سَنةَ ٦٢٣.

١٨٨- عبد المجيد بن هِبَةَ الله بن عبد الله.

الفقيه، أبو المجد، المِصْريّ، الشافعيّ، الخطيب.

تَفَقَّه على أبي العبّاس أحمد بن المُظَفَّر الدّمشقيّ المعروف بابن زين التّجّار، وعلى التّاج مُحَمَّد بن هِبَةَ الله الحَمَويّ. وصَلَّى، وخطب بالقَرَافة، وأعَاد، وأفاد.

ومات في شَوَّال.

١٨٩- عبد المنعم بن عليّ [٤] بن صَدَقَة بن عليّ.

أبو الفضل، الحرّانيّ، ثمّ الدّمشقيّ، العدل.

---

[١] إضافة على الأصل.
[٢] انظر عن (عبد اللطيف بن المبارك) في: سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٢ رقم ١٧٠.
[٣] انظر الطبقة السابقة، رقم (٣٠٢) وهو هناك: «عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو محمد الهاشمي النرسي البغدادي الصوفي» .
[٤] انظر عن (عبد المنعم بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٧٢، ١٧٣ رقم ٢٠٩٥، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٨٣.