كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 162

الحاجبُ الأَجَلُّ، أبو طالب، البَغْداديُّ.

سَمِعَ من: أَبِي الفتح بن البَطِّيّ، وأَبِي المعالي الباجسرائيّ، وأبي محمد ابن الخَشّاب، وجماعة. وهُوَ من بيت حِشْمة.

تُوُفّي في شَوَّال.

١٩٦- علي بن النَّفيس [١] بن بُورنداز بن حُسام.

الحاجب، أبو الحَسَن، البَغْداديُّ.

وُلِدَ سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.

وسمع من: أبي الوقت، وأبي محمد ابن المادح، وأبي المُظَفَّر بن التّريكيّ، وأبي المعالي ابن اللَّحَّاس، والشيخ عبد القادر، ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وعُمَر بن عليّ الصَّيْرَفيّ، وابن البطّي.

روى عنه: البرزاليّ، والسيف ابن المجد، وجماعة، ومن المتأخّرين:

التّقيّ ابن الواسطيّ، والشمس ابن الزّين، والشيخ عبد الرحيم ابن الزَّجَّاج، ومحمد بن المَرَيْخ النَّجَّار. وبالإِجازة العزُّ ابن الفرّاء، والشمس ابن الواسطيُّ، والشهاب الأبَرْقُوهيّ.

وخرَّج لَهُ ابنه المُحدِّث عبد اللّطيف «مشيخة» صغيرة. وتُوُفّي فِي السّابع والعشرين من ذي القعدة.

١٩٧- عُمَر بن عليّ [٢] بن مُحَمَّد بن قُشام. أبو حفص، الحَلَبِيُّ،

---

[١] انظر عن (علي بن النفيس) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي (كمبرج) ورقة ١٧٠، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار (باريس) ورقة ٥٩، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٩١، ١٩٢ رقم ٢١٣٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٢ رقم ٢٠٤١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٧، والعبر ٥/ ٩٤، ٩٥، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٤٥ رقم ١٠٦٣، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٧، ٢٩٨ رقم ١٧٥، والمختار من تاريخ بغداد للفاسي ١٩٥، وشذرات الذهب ٥/ ١٠٩.
[٢] انظر عن (عمر بن علي) في: المشترك وضعا والمفترق صقعا لياقوت الحموي ١٦٨، ١٦٩، وإكمال الإكمال لابن نقطة: «قسام وقشام» والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٧٦ رقم ٢١٠٢، والأعلاق الخطيرة ج ١ ق ١/ ١١٥، والمشتبه ٢/ ٥٢٩ وفيه: «علي بن عمر بن قشام» ، وتوضيح المشتبه ٧/ ٢١٧ وفيه عقّب على ما ذكره المؤلف- رحمه الله- في «المشتبه» وقال:
وقد انقلبت عليه.