كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وعشرين وستمائة - حرف الميم - ج: 45 - ص: 172

وُلِدَ في جُمَادَى الآخرة سَنةَ سبْعٍ وأربعين، وتوفي في السابع والعشرين من جمادى الآخرة. وهو من واسِط: قرية بدُجيل.

والرُّوباني: بضم الراء وبالباء الموحّدة والنّون [١] . يشتبه بالرُّويانيّ. وهُوَ من رُوبا: قرية من قرى دُجيل أيضا.

تُوُفّي ببغداد.

٢٠٦- مُحَمَّد بن المؤيِّد بن عبد المؤمن بن عليِّ.

أبو بكر، الهَمَذَانيّ، التّاجر.

رئيس مُتَموِّل. سَمِعَ «البخاري» من أبي الوَقْت.

كتب عنه: ابن الدّبيثي، وابن النجّار.

وتوفّي في شعبان بِهَمَذَان.

٢٠٧- مُحَمَّد بن أبي الفَرَج [٢] هِبَة الله بن أبي حامد عبد العزيز بن عليّ ابن مُحَمَّد بن عُمَر بن محمد بن حُسَيْن بن عُمَر بن إبراهيم بن سَعيد بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن نجا بن موسى بن سَعْد بن أبي وقَاص. أبو المحاسن، القُرَشيّ، الزُّهْريّ، السَّعْديّ، الدَّيْنَوَرِيُّ الأصل، ثمّ البَغْداديُّ، المراتِبِيُّ، المعروف بابن أبي حامد، البَيِّع.

وُلِدَ سنة ثلاثين وخمسمائة.

---

[١] هكذا هنا وتكملة المنذري ٣/ ١٨٠، أما في: معجم البلدان، والمشتبه، والتوضيح:
«الروبائي» : بضم أوله، وسكون الواو، وفتح الموحّدة، وبعد الألف الممدودة همزة مكسورة، نسبة إلى: روبا: قرية من قرى دجيل.
قال ابن ناصر الدين: وجعل ابن نقطة بعد الألف نونا، وأسقطها المصنّف (أي الذهبي- رحمه الله- في «المشتبه» ) تبعا لأبي العلاء الفرضيّ. (توضيح المشتبه ٤/ ٢٣٨، ٢٣٩) .
وقد تصحّفت النسبة في: تبصير المنتبه إلى: «الرويائي» بالمثنّاة من تحت بدل الموحّدة.
التبصير ٢/ ٦٣٥) .
[٢] انظر عن (محمد بن أبي الفرج) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ١٣١، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٨٧، ١٨٨ رقم ٢١٢١، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٥٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٧، والعبر ٥/ ٩٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٦٢، ٢٦٣ رقم ١٤٨، والوافي بالوفيات ٥/ ١٥٢، ١٥١، رقم ٢١٧٧، وشذرات الذهب ٥/ ١١٠.