كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 197

قلتُ: روى عنه الضّياء، والبِرْزَاليُّ، والسَّيفُ [١] ، والشَّرَف ابن النابلسيّ، والجمال ابن الصّابونيّ، والشمس ابن الكَمَال، وخلْقٌ كثيرٌ.

وَحَدَّثَنَا عنه ببَعْلَبَكّ: التاجُ عبد الخالق، وعبدُ الكريم بن زيد، ومُحَمَّد ابن بلغزا، وأبو الحُسَيْن شيخُنا، وستُّ الأهل بنت عُلْوان، وداودُ بن محفوظ.

وبدمشق: العزُّ إسماعيل ابن الفرّاء، والعزّ ابن العماد، والشمس ابن الواسطيّ، والتَّقيُّ أحمد بن مُؤمن، وأبو جعفر محمد ابن الموازينيّ، وإسحاق ابن سُلْطان. وبنابلس العِمادُ عبد الحافظ، وغير هؤلاء. وخُتِمَ حديثُهُ بموت ابن الموازينيّ، وبَيْنَ موتهما أربعٌ وثمانون سَنَة.

٢٤٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الله بْن [٢] مُحَمَّد.

أبو عَمْرو، الكُتاميّ، الإِشْبِيليّ، الفقيه.

سَمِعَ أبا عبد الله بن زَرْقُون، وتَفَقَّه به، ولازَمَه، وأبا محمد بن جُمهور، وأبا عبد الله ابن المُجاهد الزَّاهد. وتَفَقَّه قديما بأبي محمد بن موْجوال، وأخذ القراءات عَن أَبِي بَكْر بْن صاف.

قال الأبَّار: وكان حافظا لمذهب مالك، بعيدا عن الانقيادِ للسماع منه.

وتُوُفّي في شَوَّال ولَهُ ثلاثٌ وثمانون سَنَة.

٢٤٦- عبد الرحمن بن عبد العليَّ [٣] بن عليّ. قاضي القُضاة، عمادُ الدِّين، أبو القاسم، المِصْريّ، الشافعيّ، المعروف بابن السُّكَّريّ.

جدّ شيخنا عمادِ الدِّين عليّ بن عبد العزيز.

وُلِدَ سَنَة ثلاثٍ وخمسين وخمسمائة.

---

[١] يعني: ابن المجد.
[٢] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الله) في: تكملة الصلة لابن الأبار (نسخة الأزهر) ٣/ ورقة ١٥.
[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد العليّ) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٢١٠، ٢١١ رقم ٢١٦٨، وسير الأولياء لصفي الدين الخزرجي ٤٣، ٤٥، ونهاية الأرب ٢٩/ ١٤٢، والعبر ٥/ ٩٩، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٦٧، ومرآة الجنان ٤/ ٥٧، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ١٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٦٣ (٨/ ١٧٠- ١٧٢) ، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧٤، ١٧٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٠٥ رقم ٣٧٤، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٩٩، وحسن المحاضرة ١/ ١٩٢، وشذرات الذهب ٥/ ١١٤.