كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الحاء] - ج: 4 - ص: 200

من مسلمة الفتح، لَهُ صُحبة، وَهُوَ أحد من دفن عُثْمَان، وَكَانَ حميد الإسلام [١] .

عُمر مائة وعشرين سَنَة.

وَيُرْوَى أَنَّهُ باع من مُعَاوِيَة دارًا بالمدينة بأربعين ألف دينار [٢] .

رَوَى عَن عبد اللَّه بن السعدي، حديث رزق العامل، رواه عَنْهُ السائب بن يزيد، وَهُوَ في الصحيحين [٣] ، قَدِ اجْتمع في إسناده أربعة من الصحابة [٤] .

تُوُفِّيَ حويطب سَنَة أربع، وَيُقَالُ سنة اثنتين وخمسين.

---

[ () ] رقم ١٧٧، وجمهرة أنساب العرب ١٦٧- ١٦٩، وأسد الغابة ٢/ ٦٧، والكامل في التاريخ ٢/ ٢٥١ و ٢٧٠ و ٥٣٨ و ٣/ ٥٠٠، والمستدرك ٣/ ٤٩٢، ٤٩٣، وطبقات ابن سعد ٥/ ٤٥٤، والمراسيل ٣٠، والثقات لابن حبّان ٣/ ٩٦، والمعجم الكبير ٣/ ٢٤٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١١٤، والتبيين في أنساب القرشيين ٦٤ و ٩١ و ٢٦٦ و ٤٣٢، والبداية والنهاية ٨/ ٦٩، وتهذيب الكمال ٧/ ٤٦٥- ٤٧٠ رقم ١٥٧٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٤٠، ٥٤١ رقم ١١١، والكاشف ١/ ١٩٧ رقم ١٢٩٤، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٩٢، ٤٩٣، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ١٠٤ و ٤٦٠ و ٤٦٥ و ٥٦٠ و ٦٠٢، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٤٤، والعقد الثمين ٤/ ٢٥١، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢٢١- ٢٢٣ رقم ٢٦٣، وتهذيب التهذيب ٣/ ٦٦ رقم ١٢٦، والإصابة ١/ ٣٦٣ رقم ١٨٨٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٠٧ رقم ٦٥٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٩، والوفيات لابن قنفذ ٦٧ رقم ٥٤.
[١] المستدرك ٣/ ٤٩٣، الإصابة ١/ ٣٦٤.
[٢] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٠، المنتخب من ذيل المذيل ٥١٨.
[٣] حديث العمالة أو رزق العامل، أخرجه البخاري في الأحكام ١٣/ ١٣٣ باب رزق الحاكم والعاملين عليها، من طريق: أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، أخبرني السائب بن يزيد ابن أخت نمر أن حويطب بن عبد العزّي، أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر في خلافته، فقال له عمر: ألم أحدّث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا، فإذا أعطيت العمالة كرهتها؟ فقلت: بلى، فقال عمر: ما تريد إلى ذلك؟ فقلت: إنّ لي أفراسا وأعبدا، وأنا بخير، وأريد أن تكون عمالي صدقة على المسلمين، قال عمر: لا تفعل، فإنّي كنت أردت الّذي أردت، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني، حتى أعطاني مرة مالا، فقلت: أعطه أفقر إليه مني، فقال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: «خذه فتموّله وتصدّق به، فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذ، وإلّا فلا تتبعه نفسك» .
[٤] رواه الزهري عن أربعة من الصحابة في نسق هم: السائب، وحويطب، وابن السعدي، وعمر.