كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وثلاثين وستمائة - [حرف الألف] - ج: 46 - ص: 55

وكان صالحا، زاهدا، وَرِعًا، تقيَّا، منقبضا عن الناس. وكان مُقرئًا فصيحا، أمَّ بالكلاسة مدّة. وكان كثير الوَسْواسِ فِي الطهارة.

قَالَ أَبُو شامة [١] : وفي منتصفِ [٢] شوَّال تُوُفّي البُرهانُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي جعْفَر إمامُ الكلاسَة، وكانت لَهُ جنازةٌ عظيمةٌ. وكان منقطعا بالمنارَة الشَّرْقيّة.

١٢- إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ [٣] بْن إِسْمَاعِيل بْن باتكين [٤] .

أَبُو مُحَمَّد، الْجَوْهريّ.

شيخٌ صالحٌ بغداديٌ، مُسْنِدٌ.

وُلِد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.

وسَمِعَ من: هبة اللَّه بْن هلال الدّقّاق، وأَبِي المعالي عُمَر بْن عَلِيّ الصَّيْرفيّ، وابن البَطِّي، وأَبِي زُرْعَة، ويحيى بْن ثابت، والقاضي أَبِي عبد الله محمد بْن عبد الله بْن البَيْضاويّ، وأَحْمَد بْن المُقرَّب، وعَبْد اللَّه بْن سَعد خُرَيْفة، وشُهْدَةَ، وجماعةٍ.

رَوَى عَنْهُ: أحمد ابن الجوهريّ، وعمر ابن الحاجب، وعزّ الدّين أحمد الفاروثيّ، والمحبّ ابن النجّار، وابن نقطة.

وأجاز للفخر ابن عساكر، وفاطمة بنتِ سُلَيْمَان، والقاضي الحنبليِّ، وغيرهم.

ومن مسموعه كتاب «المغازي» لعبد الرزّاق [٥] ، سمعه من ابن البَطِّي، أخبرنا جعْفَر الحكاكُ، أخبرنا محمد بن الحسين الصّنعانيّ، عن النّقويّ، عن

---

[١] في ذيل الروضتين ١٦٢.
[٢] في المطبوع من ذيل الروضتين: «الخامس» ، وسقطت منه كلمة «عشر» .
[٣] انظر عن (إسماعيل بن علي) في: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ١٤٧، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٣٧٤ رقم ٢٥٥٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٥٦، ٣٥٧ رقم ٢٢١، والعبر ٥/ ١٢٣، ١٢٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٢، ٣٣٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٥ رقم ٢٠٦٩، والوافي بالوفيات ٩/ ١٦٥ رقم ٤٠٧٧، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٦، وشذرات الذهب ٥/ ٨٤٤.
[٤] تصحّف في (المعين) إلى: «ماتكين» .
[٥] «المغازي» من كتاب «المصنّف» لعبد الرزاق بن همّام الصنعاني المتوفى سنة ٢١١ هـ. انظر الجزء الخامس من طبعة المكتب الإسلامي، بيروت.