كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وثلاثين وستمائة - [حرف العين] - ج: 46 - ص: 74

٤٤- عَلِيّ بنُ حسّان [١] بْن مُحَمَّد.

أَبُو الْحَسَن، الكُتبيُّ. الحنفيُّ.

حدَّث عن: أَحْمَد بْن حمزة ابن الموازينيِّ، والخُشَوعيّ.

وكان فقيها، فاضلا. لَقَبُه موفقُ الدّين.

انتقى لَهُ زكيّ الدّين البِرْزاليُّ «جزءا» .

روى عَنْهُ: أمينُ الدّينِ عَبدُ الصَّمد بْن عساكر، والمجد ابن الحُلْوانية، ومُحَمَّد بْن عَرَبْشَاه.

تُوُفّي فِي رابع عشر شَعبان.

٤٥- عَلِيّ بْن أَبِي عَلِيّ [٢] بْن مُحَمَّد بْن سالم التَّغْلِبيُّ.

العلامةُ، المتكلمُ، سيفُ الدّين، الآمِديُّ، الحَنبليُّ، ثمّ الشافعيُّ.

وُلِد بعد الخمسين وخمسمائة بيسير بآمِدَ، وقرأ بها القراءات عَلَى الشَّيْخ مُحَمَّد الصّفّارِ، وعَمَّار الآمدِيّ. وحَفِظَ «الهدايةَ» فِي مذهب أَحْمَد. وقرأ القراءات أيضا ببغداد عَلَى ابن عُبَيْدة.

وقَدِمَ بغداد- وهو شاب- فتفقَّه بها عَلَى أَبِي الفتح بْن المَنِّي الحنبليّ،

---

[١] انظر عن (علي بن حسان) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٣٧٠ رقم ٢٥٣٩.
[٢] انظر عن (علي بن أبي علي) في: تاريخ الحكماء للقفطي ٢٤٠، ٢٤١، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٦٩١، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٣٥٩، ٣٦٠ رقم ٣٥٠٨، وذيل الروضتين ١٦١، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٩٣، ٢٩٤، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٥٥، ١٥٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٦٤- ٣٦٦ رقم ٢٣٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦١، ودول الإسلام ٢/ ١٣٦، والعبر ٥/ ١٢٤، ١٢٥، ومفرّج الكروب ٥/ ٣- ١١ (وفيات ٦٣٠ هـ) ، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٦٠، ومرآة الجنان ٤/ ٧٣- ٧٥، والوافي بالوفيات ١٢/ ورقة ١٢٤- ١٢٦، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ٦٠، ٦١، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ١٣٧، ١٣٨، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٢٩ (٨/ ٣٠٦، ٣١٧) ، والبداية والنهاية ١٣/ ١٤٠، ١٤١، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٦ ب، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧٥، وطبقات الشافعية لابن القاضي شهبة ٢/ ٤١٠- ٤١٢ رقم ٣٧٩، والوفيات لابن قنفذ ٣١٢، ٣١٣ رقم ٦٣١، ولسان الميزان ٣/ ١٣٤، وتاريخ الخميس ٢/ ٤١٤، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٦٢، ٤٦٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٥، وتاريخ الخلفاء ٤٦٤، وحسن المحاضرة ١/ ٢٥٩، ومفتاح السعادة ٢/ ٤٩، وتاريخ الأزمنة للدويهي ٢١٧، وشذرات الذهب ٥/ ١٤٢- ١٤٤، وديوان الإسلام ١/ ٧٦، ٧٧ رقم ٨٣، والأعلام ٥/ ١٥٣، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٥٥.