كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثلاثين وستمائة - [حرف الحاء] - ج: 46 - ص: 185

أَبُو عَبْد اللَّه، البغداديّ، البَيِّعُ.

سَمِعَ من: مسلم بن ثابت النّحّاس [١] ، وأَبِي الخيرِ القَزْوينيِّ.

وأجاز للقاضي شهاب الدّين الخويّي، وللكمال أحمد ابن العَطَّارِ، وفاطمةَ بنتِ سُلَيْمَان.

وتُوُفّي فِي رابع عشر رمضانَ.

وقد تَفَرَّدَ بإجازتِه أَبُو نصر ابن الشّيرازيّ.

٢٣٥- حَمْدُ بْن أَحْمَد [٢] بْن مُحَمَّد بْن بركةَ بْن أَحْمَد بْن صديق بْن صرّوف، الفقيهُ.

مَوَفَّقُ الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه، الحرّانيّ، الحنبليُّ.

وُلِد سنة ثلاثٍ أو أربع وخمسين.

رَحَلَ إلى بغداد، وتفقّهَ عَلَى ناصح الإِسلْام أبي الفتح بن المنّي، وأبي الفرج ابن الْجَوْزيّ.

وسَمِعَ من: عَبْد الحق اليُوسُفيّ، وأَبِي هاشم عيسى الدّوشابيّ، وتَجَنيِّ الوَهْبانيةِ، وأَبِي الفتح بْن شاتيل، وعبد المُغيث بْن زُهَير، وغيرهم. وسَمِعَ بِحَرانَ من أَحْمَد بْن أَبِي الوفاء الصائغِ، وعبد الوهّاب بْن أَبِي حبّة [٣] .

وأعاد بمدرسةِ حَرَّانَ مدّة، وحدَّث بها، وبدمشق.

وكان ثقة، فقيها، صحيح السماع.

---

[١] النخاس: بالخاء المعجمة. (المشتبه ٢/ ٦٣٤) .
[٢] انظر عن (حمد بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٤٣٤، ٤٣٥ رقم ٢٧٠٢، وتاريخ إربل ١/ ٢٩٢، ٢٩٣ رقم ١٩٠، وبغية الطلب لابن العديم (المصوّر) ٦/ ٥٢٥ رقم ٩٠٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٢، والعبر ٥/ ١٣٧، وفيه اسمه: «أحمد» ، والمشتبه ١/ ٣١٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٩، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٢٠١ رقم ٣٠٩، ومختصره ١٨، والمنهج الأحمد ٣٧٠، والمقصد الأرشد رقم ٣٨٩، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٥٩ رقم ١٧٧، والدر المنضد ١/ ٣٦٨ رقم ١٠٢٦، وشذرات الذهب ٥/ ١٦٣ وفيه اسمه: «أحمد» ، و ١٦٦، ١٦٧.
[٣] قيده المنذري فقال: بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفتحها وبعدها تاء تأنيث. التكملة: ٣.