كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثلاثين وستمائة - [حرف الميم] - ج: 46 - ص: 261

وكان فاضلا، أديبا، شاعرا، صالحا، مُنْقطعًا عن الناس.

رَوَى عَنْهُ: ناصر الدّين مُحَمَّد بْن عربشاه، وأمينُ الدّين عبدُ الصَّمد بْن عساكر، وابنُ عمِّه الشرفُ أَحْمَد بْن هبة اللَّه، والمجد ابن الحُلْوانية، وسعدُ الخير النابُلُسيُّ، وأخوه نصرُ اللَّه، ومُحَمَّد بْن يوسف الذهبيّ، وجماعةٌ.

وتُوُفّي فِي ثالث عشر رجب.

ورَوَى عَنْهُ من القدماء الزكيَّانِ البِرْزاليُّ والمُنْذريُّ [١] .

وذكره ابْن الحاجب فقال: إمامٌ زاهدٌ، وَرعٌ، كثيرُ الذكِر، لَهُ مؤلّفاتٌ عَلَى لسان القوم فِي الطريقة. وكان شيخ رباط عمِّه.

٣٦٩- مُحَمَّد بْن هِبَة اللَّه [٢] بْن مُحَمَّد بْن هبة اللَّه بْن يحيى بْن بُنْدار بْن مَمِيل [٣] .

القاضي، شمسُ الدّين، أَبُو نصرٍ، ابْن الشّيرازيّ، الدّمشقيّ، الشافعيّ.

وُلِد فِي ذي القعدة سنة تسع وأربعين وخمسمائة.

وأجازَ لَهُ: أَبُو الوقت السِّجْزيُّ، ونصر بْن سيّار الهرويّ، وجماعة.

---

[١] في التكملة ٣/ ٤٨٤، ٤٨٥.
[٢] انظر عن (محمد بن هبة الله) في: مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٠٩، ٧١٠، وذيل الروضتين ١٦٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٨ رقم ٢٠٩٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٣، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٢، والعبر ٥/ ١٤٥، ودول الإسلام ٢/ ٢٧٤، والمختار من تاريخ ابن الجزري ١٧٠، ١٧١، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣١- ٣٤ رقم ٢٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ١١٧، ١١٨، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٤٣ (٨/ ١٠٦، ١٠٧) ، وطبقات الشافعية الوسطى له، ورقة ٣١٢٩، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٨ أ، والبداية والنهاية ١٣/ ١٥١، والوافي بالوفيات ٥/ ١٥٧، ١٥٨ رقم ٢١٨٧، وغاية النهاية ٢/ ٢٧٤، وذيل التقييد ١/ ٢٧٣، ٢٧٤ رقم ٥٤٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٢١، ٤٢٢ رقم ٣٩٦، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ٩٥، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧٦، ونرهة الأنام لابن دقماق، ورقة ٣٠، وعقد الجمان ١٨/ ورقة ٢١٠، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٨٤، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٠٢، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة ٦٥، وقضاة دمشق ٦٨، وشذرات الذهب ٥/ ١٧٤.
[٣] تصحّف اسم «مميل» إلى: «جميل» بالجيم في: البداية والنهاية ١٣/ ١٥١.