كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثلاثين وستمائة - [حرف العين] - ج: 46 - ص: 296

أَبُو الفَرَج وأَبُو الفتوح، المَسْعوديّ، المعروف بابن الوتَّارِ، الواعظُ، الحنبليّ.

وُلِد فِي حدود الخمسين وخمسمائة.

وتفقَّه عَلَى الْإمَام أَبِي الفتح نصر بن فتيانِ بن المَنِّي، وسَمِعَ منه ومن:

عيسى الدُّوشابيّ، وعَبْد اللَّه بن عَبْد الرزاق السُّلَميّ، ومُسلْمِ بن ثابت النَّخاسِ، وشهدة الكاتبةِ، وخديجة النَّهروانيَّة.

وتكلَّم فِي مسائل الخلاف. وناظرَ، ودرَّس، وأفتى، ووعظ. وكان مطبوعا، حَسَنَ الأخلاقِ.

رَوَى عَنْهُ ابن النجّار [١] ، والشَّريشيّ، وغيرهما. وبالإجازة: القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، والفخر بن عساكر، وعيسى المُطْعِمِ، وسعد الدّين بن سعد، وأحمد ابن الشّحنة، وأَبُو بَكْر بن أَحْمَد بن عَبْد الدّائم، وجماعة.

وهو من أهلِ المسعودة وهي محلَّةٌ بِشْرقي بغداد [٢] .

تُوُفّي فِي السابع والعشرين من جُمادى الأولى.

ورَوَى لنا عَنْهُ تاج الدّين الغرَّافيّ.

٤١٧- عزيزُ بن عَبْد الملك [٣] بن مُحَمَّد بن خطَّاب.

أَبُو بَكْر، رئيسُ مُرْسيَة.

ذكره أَبُو عَبْد اللَّه القُضاعيُّ الأبَّارُ، فقال: أخذ عن أَبِي مُحَمَّد بن حَوْط اللَّه، وغيره. وأجاز لَهُ أَبُو القاسم بنُ سَمَجُون [٤] ، وجماعةٌ. ونَظَرَ في العلوم على

---

[ () ] والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٠٧، ٥٠٨ رقم ٢٨٧٣، والمنهج الأحمد ٣٧٥، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ١١٧، رقم ٣٢١ وفيه: «عثمان بن نصر» ، وهو غلط، ومختصره ٦٩، والوافي بالوفيات ١٩/ ٥١٣، ٥١٤ رقم ٥٢٦، والمقصد الأرشد، رقم ٦٩٢، والدر المنضد ١/ ٣٧٢، ٣٧٣ رقم ١٠٣٧ وفيه: «عثمان بن نصر» ، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٤، وشذرات الذهب ٥/ ١٨٠، ١٨١.
[١] انظر: ذيل تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٣.
[٢] من نواحي المأمونية. (تكملة المنذري ٣/ ٥٠٨) .
[٣] انظر عن (عبد العزيز بن عبد الملك) في: تكملة الصلة لابن الأبار (نسخة الأزهر) ٣/ ورقة ٩٢.
[٤] قيّده المؤلف- رحمه الله- في «المشتبه» ٣٦٩.