كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثلاثين وستمائة - [حرف الميم] - ج: 46 - ص: 305

رَوَى عن: أَبِي بَكْر بن زهر، وأَبِي محمد بن عبيد الله.

وكان عدلا، خسن السّمت. يشارك في الطبّ والأدَبِ.

٤٣٤- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد [١] .

أَبُو القاسم الأَنْصَارِيّ، الشَّاطبيّ، المعروفُ بالولي [٢] .

سَمِعَ: أَبَاهُ، وأبا عَبْد اللَّه بن سعادة وأخَذَ عَنْهُمَا القراءات، وأبا الخطابِ بن واجب، وجماعة.

وتصدَّرَ للإقراءِ، وأُخِذَ عَنْهُ.

٤٣٥- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحسن [٣] .

أبو الفضل ابن السَّبَّاك، البغداديّ، الوكيل عند القضاة.

وُلِد سنة نيّف وخمسين وخمسمائة.

وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي محمد ابن اللَّحَّاس، وعمرَ بن بُنَيْمان. ومن مسموعه «المُنتقى من سبعةِ أجزاء المُخَلِّص» سَمِعه من ابن اللحاس.

روى عنه: أبو القاسم بن بلبان، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد الشَّريشيّ، وسُنْقُر القضائي الحَلَبيُّ، وآخرون.

وأجازَ للفخر بن عساكر، والقاضي تقيِّ الدّين سُلَيْمَان، وفاطمةَ بنتِ سُلَيْمَان، وعيسى المُطْعِمِ، وابن سَعْد، وأَبِي بَكْر بن عَبْد الدّائم، وابن الشّحنة، وفاطمةَ بنتِ البطائحيّ، ومحمد بن محمد ابن الشّيرازيّ.

---

[١] انظر عن (محمد بن محمد بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار ٢/ ٦٤٥.
[٢] هكذا في الأصل مجوّدا بخطّ المؤلّف- رحمه الله- وفي «تكملة ابن الأبار» ٢/ ٦٤٥: «الوليي» .
[٣] انظر عن (محمد بن محمد بن الحسن) في: ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٧٦، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٠٢ رقم ٢٨٦١، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٤٢، ٤٣ رقم ٢٩، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٣٢، ١٣٣، والعبر ٥/ ١٥١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٢٤، ١٤٢٥، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٨ رقم ٢١٠٠، وذيل التقييد ١/ ٢٢١، ٢٢٢ رقم ٤٢٧، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٨١.