كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وثلاثين وستمائة - [حرف الألف] - ج: 46 - ص: 360

أَبُو عَلِيّ، الحرّانيّ، ثم البغداديُّ، الصُّوفيّ، ابن القاضي أَبِي الفتح.

سمَّعهُ أَبُوه من: أَبِي الفتح مُحَمَّد بن البطّي، وأَحْمَد بن المقرَّب، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السَّكَن، ويحيى بن ثابت، وأَبِي طَالِب بن خُضَير، وأَبِي المكارم الباذرائيّ، وغيرهم.

وكان من صوفية رباط شُهْدَةَ. وقد سافرَ وأقامَ بالمَوْصل مدّة.

رَوَى عَنْهُ: ابن النجّار، وأَبُو القاسم بن بَلَبان، وجمال الدّين الشّريشيّ، ومجد الدّين ابن الحُلْوانية، وعزُّ الدّين الفاروثيّ، وجماعةٌ. وبالإجازة القاضيان ابن الخُوييّ وتقيّ الدّين الحنبليّ، والفخرُ بن عساكر، وفاطمة بِنْت سُلَيْمَان.

ووَلِيَ أَبُوه قضاء باب الأزجِ.

تُوُفّي أَبُو عَلِيّ فِي سَلْخ المحرَّم.

قَالَ ابن النجار: شيخٌ حسنُ الهيئة، متوددٌ، لطيف الأخلاق.

٥٢١- أحمد ابن الشهاب مُحَمَّد [١] بْن خَلَف بْن راجح بْن بلال بن هلال بن عيسى.

القاضي، العلّامة، نجمُ الدّين، أَبُو الْعَبَّاس، المَقدسيُّ، الحنبليّ، ثم الشافعيّ.

وُلِد ليلة نصف شَعْبان سنة ثمانٍ وسبعين.

وسَمِعَ من يحيى الثَّقفيّ، وابن صَدَقَة الحرّانيّ في الخامسة، ومن: عبد

---

[ () ] ٢٦٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٩ رقم ٢١٠٨، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٧٣، ٧٤ رقم ٥٣، والعبر ٥/ ١٥٨، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٠، وشذرات الذهب ٥/ ١٨٩.
[١] انظر عن (أحمد بن الشهاب محمد) في: مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٣٥، ٦٣٦، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٦٣ رقم ٢٩٩٤، وذيل الروضتين ١٧١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٥، والعبر ٥/ ١٥٨، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٧٥، ٧٦ رقم ٥٤، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ١٢٣، ١٢٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٤٤٨ رقم ٤٠٤، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٥ رقم ٣٤٢٤، والبداية والنهاية ١٣/ ١٥٦، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٥ ب، ١٦٦ أ، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٧٤، وعقد الجمان ١٨/ ورقة ٢٤٢، ٢٤٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٠٣ رقم ٣٧١، وشذرات الذهب ٥/ ١٨٩، والدارس ١/ ٣١٨، وإيضاح المكنون ٢/ ٥٠٥، ومعجم المؤلّفين ٢/ ٩٩.