كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وثلاثين وستمائة - [حرف الألف] - ج: 46 - ص: 390

سَقَتِ الغُصُونُ الرَّاحَ من حركاتها ... وتعلِّمِ الملكانِ مِنْ لَحَظاتِها

سمراءُ تُحمى بالملاحَة، طَرفُها ... كسنانِها، وقوامُها كقَناتِها

يا مَنْ غَرَسْنَ لها المودة فِي الحَشَى ... وسقيتها من أدمْعي لنباتها

لا تَحْسَبي طُولَ النَّوى يُنْسِي الهَوى ... حتَّى ترُدَّ النفس عن صَبواتِها

٥٧٢- أَحْمَد ابنُ تاج الدّولة عَبْد اللَّه ابن الوزير أَبِي الفَرَج مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن هبة اللَّه بْن المظفَّر ابن رئيس الرؤساء الوزير أَبِي القاسم ابن المُسْلِمة.

أَبُو الفضل، البغداديّ.

كَانَ يُعاشِرُ الفُقراء ويَسْلُكُ مَنْهَجَهُم. وكانَ يَقْرأُ بصوتٍ طيبٍ.

تُوُفّي فِي رجب.

٥٧٣- أَحْمَد بن يعقوب [١] بن عَبْد اللَّه بن عَبْد الواحد.

أَبُو الْعَبَّاس، البغداديّ، المارستانيُّ، الصُّوفيّ، قيِّمُ جامع المنصور.

وُلِد فِي حدود سنة خمس وأربعين وخمسمائة.

وسمع: أبا المعالي محمد بن محمد ابن اللَّحّاس، وعُمَر بن بُنَيْمان البقّال، وأبا عَلِيّ أحمد بن محمد الرَّحَبِيِّ، ومُحَمَّد بن أسعد العطَّاريّ حفدة، وخديجة بِنْت النِّهْرَوَانيّ، وشهدة بِنْت الإبريّ، وأبا الفَرَج مُحَمَّد بن أَحْمَد الدّقّاق، وغيرهم.

وكانَ شيخا صالحا، معمَّرًا، عالي الإسناد.

رَوَى عَنْهُ: المجدُ ابن الحُلْوانية، والفاروثيّ، وأَبُو القاسم بن بَلَبان، وأَبُو الفضل محمد بن أبي الفرج ابن الدبَّاب، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد الشَّريشيّ، وعَبْد اللَّه بنُ أَبِي السعاداتِ، وأَبُو الْحَسَن عليّ بن أحمد الحسينيّ الغرافيّ، وجماعة.

وبالإجازة القاضيان ابن الخُوَيّيّ، وتقيّ الدين سُلَيْمَان، والفخرُ إِسْمَاعِيل بْن عساكر، وفاطمةٌ بِنْت سُلَيْمَان، وابنُ سعد، وعيسى المُطْعِمِ، وأَحْمَد بن الشّحنة، وآخرون.

---

[١] انظر عن (أحمد بن يعقوب) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٩٢ رقم ٣٠٥٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٩ رقم ٢١١٠، والعبر ٥/ ١٥٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٧٧- ٧٩ رقم ٥٧، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٤، وشذرات الذهب ٥/ ٢٠٣.