كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وثلاثين وستمائة - [حرف الميم] - ج: 46 - ص: 414

ودَرَّسَ النَّحْو بالمستنصريّة، وانتفعَ بِهِ جماعةٌ.

وماتَ فِي شوَّال.

وحُصَيْن: من قُرى نهر عيسى بالعراق [١] .

٦١٨- مُحَمَّد بن عيسى بن مُعْتَصر.

أَبُو عَبْد اللَّه، المغربيُّ.

رَوَى عن: أَبِي ذرّ الخُشَني، وأَبِي مُوسَى الْجُزُوليِّ.

وكان يُشارك فِي فنون.

قُتِلَ بِمَرَّاكِش.

٦١٩- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عيسى، الأديبُ.

أَبُو عَبْد اللَّه، الفاسيُّ، المالكيّ.

وَلِيَ القضاءَ بأماكن من المغرب.

وحدَّث عن: أبي بكر بن أبي جمرة، ونجبة بن يحيى، وطائفة.

وعاش سبعين سنة.

٦٢٠- محمد بن يحيى [٢] بن مظفّر بن عليّ بن نعيم.

---

[١] تكملة المنذري ٣/ ٥٨٧، وقال الملك الأشرف الغساني: وكان مشتغلا بعلم الأدب حصّل منه طرفا صالحا، وكابد من الفقر شدائد، وكان ذكيا مقبول الصورة خيّرا عاقلا متواضعا، صحيح الذهن، وطلب إلى دار الخلافة، وكان يقرأ عليه بعض الجهات الخاصة، وأنعم عليه بمال خطير فملك دارين، وترمّقت حاله، وكثر ماله وصار ذا جاه عريض وقول مسموع وشفاعة مقبولة.
(العسجد المسبوك ٢/ ٥٠٥) .
[٢] انظر عن (محمد بن يحيى) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ١٧٥، ١٧٦، والجامع المختصر لابن الساعي ٩/ ٢١٩، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ ٩٥٥، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٨٦، ٥٨٧، رقم ٣٠٤٥، والعبر ٥/ ١٦٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٠٧، ١٠٨ رقم ٨٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٤٩٩، ٤٥٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٤٤ (٨/ ١٠٨، ١٠٩ رقم ١١٠٠) ، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٨ ب، والبداية والنهاية ١٣/ ١٥٨، والوافي بالوفيات ٥/ ٢٠٧، ٢٠٨ رقم ٢٢٧١، وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٦٣ رقم ٢٣١ (في ترجمة أبيه) ، وتوضيح المشتبه ١/ ٤٣٩ و ٢/ ١٨٦، وعقد الجمان للعيني ١٨/ ورقة ٢٤٨، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة ٧٠، وشذرات الذهب ٥/ ٢٠٥، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢٠٥، ٢٠٦.