كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وستمائة - حرف الخاء - ج: 47 - ص: 118

أَبُو طَالِب الحارثيّ، المِزّيّ.

وُلِدَ سنة سبْعٍ وأربعين: وسمع تاريخ المزّة من الحافظ ابن عساكر.

وأخذ عَنْهُ: الزَّكيّ البِرْزاليّ، وابن الجوهريّ، والكمال بْن الدّخْمِيسيّ، والجمال بْن شُعَيب، والقُدماء.

وحدَّث عَنْهُ: أَبُو عَلِيّ بْن الخلّال، وَأَبُو المحاسن بْن الخرميّ، وَمُحَمَّد بْن سالم النّابلسيّ المؤذّن، وأبو حامد ابن الصّابونيّ، وعنبر وَعَبْد الرحيم بْن خَلَف المِزِّيّان.

وكان شيخا معمَّرًا من أهل البِرّ.

تُوُفّي فِي المحرَّم بالمِزَّة.

٩١- خليل بْن بدر.

من رءوس الضّلال. قد كَانَ قوي بأسُه فاستولى عَلَى قلاعٍ من أعمال سُلَيْمَان شاه، وتقوَّى بالتّتار. وكان بزِيّ القَلَنْدريَّة [١] ، يشرب الخمر ويأكل الحشيش ويدَّعي أنّه من الرّفاعيّة. وأظهر الإباحة والزَّنْدقة، واجتمع لَهُ عددٌ كثير، فحاربهم سُلَيْمَان شاه، فقُتِل خليل فِي المصافّ، وقُتِل من أصحابه ألف ومائتان، وجُرِح خلّق، وعُلِّق رأس خليل، لعنه اللَّه، عَلَى رأس خانقين، وهرب أخوه ومَن نجا مِن أصحابه إلى التّتار.

---

[ () ] لي: كتب لي بخطه: «خاطب» بتقديم الألف على الطاء، وقد لقيته أنا بقريته المزّة، وهي قرية من دمشق» ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٣٢٦، والعبر ٥/ ١٧٢ وفيه «حاطب» بالحاء المهملة، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١١٣ دون ترجمة، ومرآة الجنان ٤/ ١٠٥ وفيه «حاطب» بالحاء المهملة، وتبصير المنتبه ١/ ٣٩٢، وتوضيح المشتبه ٣/ ٢٨.
وهو في الأصل: «خاصب» .
[١] القلندريّة: المحلّقون لحاهم.