كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وستمائة - حرف الألف - ج: 47 - ص: 152

أَبُو عَبْد الْعَبَّاس المقدسيّ، الحنبليّ.

وُلِدَ سنة تسعين.

وسمع من: الخشوعيّ، وابن طَبَرْزَد، وبأصبهان من: عفيفة، وزاهر بْن أَحْمَد، وَأَبِي الفخر أَحْمَد بْن سعيد، وابن الإخوة.

روى عَنْهُ: الشَّيْخ تاج الدّين، وأخوه، وَأَبُو بَكْر الدَّشْتيّ، والقاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان، وجماعة.

تُوُفّي فِي رجب.

١٤٥- أَحْمَد بْن عيسى [١] بْن العلّامة مُوَفَّق الدِّين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدَامة.

الإِمَام الحافظ الزّاهد القُدوة، سيف الدّين بْن المجد الحنبليّ.

وُلِدَ سنة خمسٍ وستّمائة.

وسمع: أَبَا اليُمْن الكِنْديّ، وأبا القاسم بْن الحَرَسْتانيّ، وداود بْن ملاعب، وَأَحْمَد بْن عَبْد اللَّه السُّلَميّ العطّار، وموسى بْن عَبْد القادر، وابن أَبِي لُقْمة، وجدّه.

وتخرج بخاله الشَّيْخ الضّياء.

ورحل إلى بغداد سنة ثلاثٍ وعشرين، فسمع: الفتح بْن عَبْد السّلام، وعليَّ بْنَ بُورنْداز، وهذه الطّبقة.

ثُمَّ رحل سنة ستٍّ وعشرين. وكتب بخطّه المليح ما لا يوصف. وصنّف

---

[١] انظر عن (أحمد بن عيسى) في: صلة التكملة للحسيني، ورقة ٣٥، وذيل الروضتين ١٧٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠١ رقم ٢١٢٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٨، والعبر ٥/ ١٧٤، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١١٨، ١١٩ رقم ٩١، ومرآة الجنان ٤/ ١٠٨، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤١ رقم ٣٤٧، ومختصره ٧٢، والمنهج الأحمد ٣٨٠، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٧٣ رقم ٣٢٤٩، والمقصد الأرشد، رقم ١١٠، والدرّ المنضّد ١/ ٣٨٦ رقم ١٠٦٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٣، وطبقات الحفاظ ٥٠٤ رقم ١١١٦، وشذرات الذهب ٥/ ٢١٧.