كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وستمائة - حرف العين - ج: 47 - ص: 172

واشتغل ببغداد وبدمشق عَلَى عمّه الشَّيْخ الموفَّق.

روى عَنْهُ: الشَّيْخ محمود الدَّبيثيّ، وابن أخيه أَحْمَد بْن مُحَمَّد الدَّشْتيّ، وَمُحَمَّد بْن مُحَمَّد الكنجي، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وَأَبُو عَلِيّ بْن الخلّال، وَمُحَمَّد ابن خطيب بيت الآبار، والنّجم إِسْمَاعِيل بْن الخبّاز، وجماعة درجوا إلى اللَّه تعالى، والقاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان، وعيسى المُطْعم، وطائفة سواهم.

وقد سَمِعَ منه: الشَّيْخ الضّياء، وذكره فِي شيوخه. وورّخ وفاته فِي العشرين من جمادى الآخرة. ثمّ مات بعده بأسبوع.

١٨٩- عَبْد اللَّه بْن أَبِي الفضل [١] مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد بْن الوليد.

أَبُو منصور البغداديّ، الحافظ [٢] .

أحد من عُني بهذا الشّأن ورحل فِيهِ.

سَمِعَ: عَبْد العزيز بْن الأخضر الحافظ، وَعَبْد العزيز بْن منيب، ومسعود بْن بركة، وطائفة ببغداد.

والحافظ عَبْد القادر بحرّان، وأبا هاشم عَبْد المطَّلب بحلب، والتّاج الكنديّ، وابن الحرستانيّ بدمشق.

---

[١] انظر عن (عبد الله بن أبي الفضل) في: تكملة الإكمال لابن نقطة ٢/ ٣٨ رقم ١٠٨٣، وصلة التكملة للحسيني، ورقة ٢٨، وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب لابن الفوطي ٥/ ٨٥٩ رقم ١٩٧٠، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ٤٠٥- ٤٠٩ رقم ٣٠٦، والمشتبه في الرجال ١/ ١٥١، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠١ رقم ٢١٣١، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢١٣، ٢١٤ رقم ١٣٠، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٢، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٢٣٣ رقم ٣٤٠، ومختصره ٧٠، والمنهج الأحمد ٣٧٨، وتوضيح المشتبه ٢/ ٢٩٦، وتبصير المنتبه ١/ ٢٥١، والدرّ المنضّد ١/ ٣٨٢، ٣٨٣ رقم ١٠٥٦، وشذرات الذهب ٥/ ٢١٩، وتاريخ علماء المستنصرية ١/ ٣٣١.
[٢] وقال ابن نقطة في (تكملة الإكمال ٢/ ٣٨) قال لي أبو بكر بن تميم بن البندنيجي وغيره إنّ اسمه الّذي سمّي به: «جزيرة» . (بضم أوله) . وهو تصغير جزرة كما في (الدرّ المنضد ١/ ٣٨٣) .