كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وستمائة - حرف العين - ج: 47 - ص: 192

كان كبير القرية ومحتشمها، وعلى قبره جملون ومقرئ إلى جانب مسجد أبيه.

حدّث عَن: الخُشُوعيّ.

روى عَنْهُ: الشَّيْخ تاج الدّين عَبْد الرَّحْمَن، وأخوه، وَأَبُو عَلِيّ بْن الخلّال، وَمُحَمَّد بْن خطيب بيت الآبار.

وحضر عَلَيْهِ أَبُو المعالي بْن البالِسيّ.

تُوُفّي فِي خامس رمضان.

ولأبيه رواية عن الحافظ ابن عساكر. ولابنه مُحَمَّد رواية عَن ابن اللّتّيّ.

وسمعنا عَلَى بِنْت ابنه ستّ القُضاة سنة بضع عشرة وسبعمائة بإجازة سِبْط السِّلَفيّ.

٢٢١- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عبد الصّمد [١] .

---

[١] انظر عن (علي بن محمد بن عبد الصمد) في: معجم الأدباء ١٥/ ٦٥، ٦٦ رقم ١٣، ومعجم البلدان ٣/ ١٩٦، وذيل مرآة الزمان ٧٥٨، ٧٥٩، وإنباه الرواة ٢/ ٣١١، ٣١٢ رقم ٤٩٤، وعقود الجمان لابن الشعار ٥/ ورقة ١٠، وذيل الروضتين ١٧٧، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٤٠، ٣٤١ رقم ٤٥٦، وتلخيص مجمع الآداب ٤ ق ١/ ٦٠٤ رقم ٨٨٠، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ١٧٤، وإشارة التعيين، ورقة ٣٦، ونهاية الأرب ٢٩/ ٣١٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠٢ رقم ٢١٣٨، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٢٢- ١٢٤ رقم ٩٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٢٢٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٣٦٧، ومعرفة القراء الكبار ٦٣١- ٦٣٥ رقم ٥٩٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٢، والعبر ٥/ ١٧٨، ودول الإسلام ٢/ ١٤٩، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٦٤- ٦٦ رقم ١٧، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٧٦، وتلخيص ابن مكتوم، ورقة ١٥٤، ١٥٥، ومرآة الجنان ٤/ ١١٠، ١١١، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ١٤١ رقم ٩٥٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٢٦، و (٨/ ٢٩٧، ٢٩٨) ، والبداية والنهاية ١٣/ ٨٧٠، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ورقة ١٧٢ ب، وتاريخ الخميس ٢/ ٤١٥، والبلغة في تاريخ أئمّة اللغة ١٦٦، ١٦٧، وغاية النهاية ١/ ٥٦٨- ٥٧١ رقم ٢٣١٨، ونهاية الغاية، ورقة ١٦٥، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة، ورقة ١٨٣، وطبقات الشافعية، له ٢/ ٤٤٧، ٤٤٨ رقم ٤١٦، والنجوم الزاهرة ٩/ ٣٥٤، والبدر السافر، ورقة ٢٤، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٥٨، وبغية الوعاة ٢/ ١٩٢- ١٩٤ رقم ١٧٦٨، وحسن المحاضرة ١/ ٤١٢، ٤١٣، وتاريخ الخلفاء ٤٧٦، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٥، ٢٦،