كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وستمائة - حرف الياء - ج: 47 - ص: 236

ورّخه ابن الشُّقَيْشقة.

٢٩٠- يوسف بْن مُحَمَّد [١] بْن يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَدّاس.

المقرئ الفقيه أبو محمد ابن الحافظ زكيّ الدّين البِرْزاليّ، الإشبيليّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الشّاهد.

سمّعه والده الكثير من أَبِي القاسم بْن صَصْرَى، وزين الأُمَنَاء، وَأَبِي عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْديّ، وخلق.

ومات ولم يحدّث، فإنّه مات شابّا وله إحدى وعشرون سنة أو نحوها، وخلف ولده العدْل بهاء الدّين أَبَا الفضل وله خمس سنين فكفله جدّه لأمّه الشَّيْخ عَلَم الدّين أَبُو مُحَمَّد القاسم الأندلسيّ.

تُوُفّي فِي جُمادى الآخرة.

٢٩١- يوسف بْن يونس [٢] بْن جَعْفَر بْن بركة.

أَبُو الحَجّاج البغداديّ المقرئ، سبط ابن مدح البغداديّ.

وُلِدَ ببغداد سنة ثمانٍ وستّين وخمسمائة.

وسمع من: عَبْد الخالق بْن عَبْد الوهّاب الصّابونيّ، ويحيى بْن بَوْش.

وبدمشق من: الخُشُوعيّ.

وسكن دمشق وقرأ القراءات عَلَى التّاج الكِنْديّ، ولقّن بالجامع مدّة.

روى عَنْهُ: الحافظ زكيّ الدّين البرزاليّ مع تقدّمه، والمجد ابن الحُلْوَانيّة، وَمُحَمَّد بْن مُحَمَّد الكنْجيّ الصّوفيّ، وَأَبُو علي بن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي، وَمُحَمَّد ابن خطيب بيت الآبار.

وبالحضور أَبُو المعالي البالِسيّ، وغيره.

وَتُوُفّي فِي تاسع جمادى الآخرة بدمشق.

---

[١] انظر عن (يوسف بن محمد) في: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٥٧ رقم ٣٨.
[٢] انظر عن (يوسف بن يونس) في: سير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٤٧ دون ترجمة.