كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وأربعين وستمائة - حرف العين - ج: 47 - ص: 363

الْقُرَشِيّ، الزُّهْريّ، العَوْفيّ، الإسكندرانيّ، المالكيّ، رشيد الدّين.

ولد سنة سبع وستّين وخمسمائة، وسمع «الموطَّأ» من جدّه.

وسمع من: أَبِي الطَّيِّب عَبْد المنعم بْن الخلوف. وبمكة من: زاهر بْن رستم.

والعجب كيف لم يسمع من السِّلَفيّ فإنّه من بيت العِلم والرّواية والصّلاح، وكان ورِعًا، زاهدا، خيِّرًا.

ثنا عَنْهُ الحافظ أَبُو بَكْر الدّمياطيّ، وكان عنده «موطَّأ مالك» .

وروى عَنْهُ جماعة من المصريّين.

وعاش ثمانين سنة، ومات فِي عاشر صفر.

٤٧٣- عَبْد العزيز بْن محمود [١] .

الدّمشقيّ، الحنبليّ.

حدَّث عن حنبل، وابن طَبَرْزَد.

وكان يقرأ عَلَى الجنائز بحلب.

ويُعرف بابن الأغماتيّ.

روى عَنْهُ: الدِّمياطيّ، وإسحاق الصّفّار.

٤٧٤- عَبْد الكريم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي القاسم بْن مُحَمَّد.

أَبُو مُحَمَّد المَوْصِليّ المعبّر، المعروف بابن التُّرابيّ. نزيل القاهرة.

روى عن: أَبِي الفضل خطيب الموصل قطعة من «مشيخته» .

روى عَنْهُ: شيخنا الدّمياطيّ، وجماعة.

وقد أنبأ ابن البالسيّ أنّ هذا الشَّيْخ أجاز لَهُ فِي سنة سبْعٍ هذه من ديار مصر، قَالَ: أَنَا أَبُو الفضل عَبْد اللَّه في جمادى الأولى سنة ستّ وسبعين وخمسمائة، فذكر حديثا.

---

[١] انظر عن (عبد العزيز بن محمود) في: صلة التكملة للحسيني، ورقة ٥٣.