كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وأربعين وستمائة - حرف العين - ج: 47 - ص: 397

٥٢٣- عَبْد الوهّاب بْن ظافر [١] بْن عَلِيّ بْن فتوح بْن الْحُسَيْن بْن إِبْرَاهِيم.

المحدّث المُسْنِد رشيدُ الدّين، أَبُو مُحَمَّد بْن رَوَاج، وهو لَقَبُ أَبِيهِ، الأزْديّ، أو القُرَشيّ، فيُحَرَّر، الإسكندراني، المالكيّ، الْجَوْشَنيّ.

وُلِدَ سنة أربعٍ وخمسين، وسمع الكثير من: السِّلَفيّ، ومخلوف بْن مارة الفقيه، وَأَبِي الطّاهر بْن عَوْف، وَأَبِي طَالِب أحمدَ بْن المُسلَّم اللَّخميّ، والمشرف بْن عَلِيّ الأَنْماطيّ، وَأَحْمَد وَمُحَمَّد ابنَيْ عَبْد الرَّحْمَن الحضْرميّ، ومقاتل بْن عَبْد العزيز البَرْقيّ، وظافر بْن عطيّة اللّخْميّ، وَمُحَمَّد بْن القاسم الفاسيّ، ويحيى بْن عبد المُهَيْمِن بْن قلينا، وَمُحَمَّد بْن مُحَمَّد المَرّاكِشيّ، وَعَبْد الواحد بْن عسكر، وغيرهم.

وكتب بخطّه الكثير، وخرّج لنفسه «أربعين حديثا» .

وكان فقيها لبيبا، فاضلا، ديّنا، صحيح السَّماع، متواضعا، سهل الانقياد، وانقطع بموته شيءٌ كثير.

روى عَنْهُ: ابن نُقطة، وابن النّجّار، والزّكيّ المنذريّ، والرّشيد العطّار، وابن الحُلْوانيّة، والدّمياطيّ، والضّياء السَّبْتيّ، والشَّرَفُ حسينُ بْن الصَّيْرفيّ، والتّاج علي الغَرّافيّ، والشّهابُ أَحْمَد بْن الدُّفُوفيّ، والطُّواشيّ بلالُ المُعِينيّ، وَمُحَمَّد بْنُ النّضير بْن الأصفر، وشهابُ بْن عَلِيّ، وَأَبُو بَكْر بْن ثابت البشطاريّ، وَمُحَمَّد بْن أَبِي القاسم الصّقِلّيّ، والشّمسُ عَبْد القادر بْن الحظيريّ، والشَّرَفُ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحيم بْن النّشر، وخلق كثير.

وحدّث بالإسكندريّة، والقاهرة.

---

[١] انظر عن (عبد الوهاب بن ظافر) في: تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ١١ و ٣٠٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٠، والعبر ٥/ ٢٠٠، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٥٤ دون ترجمة، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١١، والوافي بالوفيات ١٩/ ٣٠٣ رقم ٢٨٣، وذيل التقييد للفاسي ٢/ ١٥٩ رقم ١٣٤٨، والسلوك للمقريزي ج ١ ق ١/ ٣٨١، وفيه: «عبد الوهاب بن طاهر» وهو تصحيف، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ٤٧٦، وشذرات الذهب ٥/ ٢٤٢.