كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [الكنى] - ج: 4 - ص: 331

حَتَّى عَفت أثره لئلًا يُنبَش، ثُمَّ إن الروم عرفوا مكان قبره، فكانوا إذا أمحلَوْا كشفوا عَن قبره فمرطوا، وقبره تجاه سور القسطنطينية [١] .

تُوُفِّيَ سَنَة إحدى وخمسين، أَوْ في آخر سَنَة خَمْسِينَ، ووَهِم من قَالَ:

تُوُفِّيَ سَنَة اثنتين وخمسين.

أَبُو بَرْزَة الأسلمي [٢] ، - ع- اسمه نضلة بن عُبَيْد، صاحب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ.

قيل: إِنَّهُ قَتَلَ ابن خطل [٣] يَوْم الفتح، وَهُوَ تحت أستار الكعبة.

رَوَى عَن: النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ، وأبي بَكْر.

وعنه: ابنه المغيرة، وحفيدته منية [٤] بنت عبيد، وأبو عثمان النهدي،

---

[١] طبقات ابن سعد ٣/ ٤٨٥.
[٢] انظر عن (أبي برزة الأسلمي) في:
المغازي للواقدي ٨٥٩ و ٨٧٥، والتاريخ الصغير ٦٧ و ١٢٥، والتاريخ الكبير ٨/ ١١٨ رقم ٢٤١٤، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩١ رقم ١٢٣، وتاريخ الطبري ٣/ ٦٠ و ٤/ ١١١ و ٥/ ٣٩٠ و ٤٦٥، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٧ و ٦٤٤، وطبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٨ و ٧/ ٩ و ٣٦٦، وطبقات خليفة ١٠٩ و ١٨٧ و ٣٢٣، والمعارف ٣٣٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧، والجرح والتعديل ٣/ ٣٥٥ رقم ١٦٠٢ (في ترجمة ابنه خالد) ، و ٨/ ٤٩٩ رقم ٢٢٨٣، وسيرة ابن هشام ٤/ ٥٢، وحلية الأولياء ٢/ ٣٢، ٣٣ رقم ١٣٠، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٨ و ٢٢٠ و ٢/ ١٦٩ و ٣١٥ و ٣٦٣، ومسند أحمد ٤/ ٤١٩، وأنساب الأشراف ١/ ٣٦٠، ومشاهير علماء الأمصار ٣٨ رقم ٢٢٥، وفتوح البلدان ٤٦ و ٥٠٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦٠٦، والزيارات ٧٩، والاستيعاب ٤/ ٢٤، وتاريخ بغداد ١/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٢١، والكامل في التاريخ ٢/ ٢٤٩ و ٥٦٥ و ٣/ ١٠١ و ٤٨٩ و ٤/ ٨٥ و ١٧٤، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٣٤، وأسد الغابة ٢/ ٩٣ و ٣/ ٢٦٨ و ٥/ ١٩ و ١٤٦، ١٤٧، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٨٥، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٦٦، والكاشف ٣/ ١٨١ رقم ٥٩٤٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٧ رقم ١٢٨، وتحفة الأشراف ٩/ ٩- ١٤ رقم ٥٥١، وتهذيب الكمال ٣/ ١٤١٤ و ١٥٨٠، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ٩١، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٠- ٤٣ رقم ١١، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤٦، ٤٤٧ رقم ٨١٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٣ رقم ١٠٦، والإصابة ٣/ ٥٥٦، ٥٥٧ رقم ٨٧١٦ و ٤/ ١٩ رقم ١٢١ (وفيه: أبو بردة) ، والنكت الظراف ٩/ ١١ و ١٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٨.
[٣] هو: عبد الله بن خطل (انظر: سيرة ابن هشام- بتحقيقنا- ٤/ ٥٢) .
[٤] في الأصل «يمنية» ، والتصويب من (خلاصة تذهيب التهذيب ٤٩٦) حيث قال: «منية: بنون ثم تحتانية، بنت عبيد الأسلمية» .