كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وستين وستمائة - حرف العين - ج: 49 - ص: 149

وهو من بيت الحديث والعدالة والرّئاسة. وعنده فضيلة تامّة، وفيه دِين وتعبُّد واطّراح للتَّكلُّف.

روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وابن الخباز، ومحمد بن المُحِبّ، ومُحيي الدّين يحيى بن أحمد المَقْدِسيّ، وجمال الدّين عليّ بن الشّاطبيّ، وشمس الدين ابن الزّرّاد، وآخرون.

وتُوُفّي في سابع صفر ببستانه عند بركة الحِمْيَريّين. ومرض بالفالج مدّة.

٩٤- عبد الله بن أبي طالب بن مُهَنّى.

الفقيه، المفتي، تاجُ الدّين، أبو بكر الإسكندرانيّ، ثمّ الدّمشقيّ.

صَحِبَ الإمامَ فَخْرَ الدين بن عساكر وتفقَّه عليه.

وسمع من: أبي الفضل سَعْد بن طاهر المَزْدَقانيّ، وحنبل المكبّر.

وبرع في مذهب الشّافعيّ، ودرّس وحدَّث.

وتُوُفّي في سابع ذي الحجّة بدمشق.

روى عنه: الشّيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين، وغيرهما.

وكُنْيَته أشهر.

٩٥- عبد الرحمن بن أحمد [١] بن ناصر بن طعّان.

سَراجُ الدّين، أبو عُمَر البُصرويّ [٢] ، ثمّ الدّمشقيّ، الطّريفيّ، الصّفّار، الفاميّ.

أخو عبد الله. وُلِد سنة سبْعٍ وثمانين وخمسمائة تقريبا.

وسمع من: الخُشُوعيّ، وعبد اللّطيف الصُّوفيّ.

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في: تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٢٤٧ رقم ٢٣٢، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٤٨، والمشتبه في الرجال ٢/ ٤١٩، وتوضيح المشتبه ٦/ ٢٣.
[٢] البصروي بضم الباء وسكون الصاد المهملة وفتح الراء. نسبة إلى بصرى بقرب دمشق.