الشَّيْخ، الإِمَام، مجد الدّين، أبو عبد الله ابن الظّهير الإربِليّ، الحنفيّ، الأديب.
وُلِدَ بإربل فِي ثاني صفر سنة اثنتين وستّمائة.
وسمع ببغداد فِي الكهولة من: أبي بَكْر بن الخازن، وأبي إِسْحَاق الكاشْغريّ، وبدمشق من: السّخاويّ، وكريمة، وتاج الدّين بن حمّويه، وتاج الدّين ابن أبي جَعْفَر.
وقيل إنّه سمع من ابن اللّتّيّ.
روى عَنْهُ الكبار: أبو شامة، والقُوصيّ، والدّمياطيّ، وأبو الْحُسَيْن اليُونينيّ.
ومن المتأخّرين: شهاب الدّين محمود الكاتب تلميذه، وعلاء الدّين ابن العطّار، وابن الخبّاز، والمزّيّ، وجماعة.
[١] انظر عن (محمد بن أحمد بن عمر) في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٨٦- ٤٠٥، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٧٣ ب، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٩٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٨، والوافي بالوفيات ٢/ ١٢٣- ١٢٧ رقم ٤٧١، وتالي كتاب وفيات الأعيان ١٧٠، ١٧١ رقم ٢٨٣ وفيه: «مجد الدين يوسف المعروف بابن الظهير الإربلي» ، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٨٢، ٢٨٣، والعبر ٥/ ٣١٦، وذيل التقييد ١/ ١، ٧٢ رقم ٥٧، وفوات الوفيات ٣/ ٣٠١- ٣١٠ رقم ٤٣٢، ومعجم شيوخ الذهبي ٤٦٥، ٤٦٦ رقم ٦٨٣، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٨٥، والدليل الشافي ٢/ ٥٨٧، وعقد الجمان للزركشي ٢٦٦، والجواهر المضية ٢/ ٤٠١، والبدر السافر ٧٧، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ١٢٧- ١٣٧، وشذرات الذهب ٥/ ٣٥٩، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦٥١، وعيون التواريخ ٢١/ ١٨٥- ١٩٣، وعقد الجمان (٢) ٢٠٨، ٢٠٩، والمنهل الصافي ٢.