كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمانين وستمائة - حرف الميم - ج: 50 - ص: 368

الصّدر، الإِمَام، عماد الدّين الحَسَنيّ، المرنديّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الشّافعيّ، مدرّس المستنصريّة.

سمع «صحيح الْبُخَارِيّ» من أبي الْحَسَن القَطِيعيّ، ودرّس وأفاد.

مات فِي شعبان من السّنة، وله أربعٌ وثمانون سنة وشهر. وقيل مُحَمَّد بْن أشرف. تقدَّم.

٥٤٣- مُحَمَّد بْن عَبْد الأحد [١] بْن شُقَير.

الحرّانيّ الحاجّ. أحد التّجّار المعروفين.

وُجد مقتولا بالشّريعة، وكان قد قدِم فِي تجارة.

٥٤٤- مُحَمَّد بْن عليّ [٢] بْن محمود بْن أَحْمَد.

الحافظ، المحدّث، جمال الدّين، أبو حامد بن الشَّيْخ عَلَم الدّين ابن الصّابونيّ، المحموديّ، شيخ دار الحديث النّوريّة.

وُلِدَ فِي رمضان سنة أربعٍ وستمائة.

وسمع من: أبي القاسم بْن الحَرَسْتانيّ، وأبي البركات بْن ملاعب، وأبي عَبْد الله بْن البنّاء، وأبي القاسم العطّار، وأبي المحاسن بْن أبي لُقْمة.

ثُمَّ طلب بنفسه وعُني بالحديث، وكتب وقرأ، وصار له فهم ومعرفة.

---

[١] انظر عن (محمد بن عبد الأحد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٩٥ أ.
[٢] انظر عن (محمد بن علي) في: معجم شيوخ الدمياطيّ ١/ ورقة ٥٤ ب، ومشيخة ابن جماعة ٢/ ٥٠٦- ٥٠٨ رقم ٦١. وذيل مرآة الزمان ٤/ ١٢٥، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٠٤ أ، ب، وذيل التقييد ١/ ١٨٩، ١٩٠ رقم ٣٤٨، والعبر ٥/ ٣٣٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٠،. والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٧ رقم ٢٢٥١، وتذكرة الحفاظ ٥/ ١٤٦٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٢٩، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٣، والوافي بالوفيات ٤/ ١٨٨، ١٨٩ رقم ١٧٣٠، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٠٥، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٥٣، وشذرات الذهب ٥/ ٣٦٩، ومعجم المؤلّفين ١١/ ٦٢، وعيون التواريخ ٢١/ ٢٩٧، وتذكرة النبيه ١/ ٧٠، ودرّة الأسلاك ج ١/ ورقة ٦٨، وفوات الوفيات ٤/ ١٨٨ رقم ١٧٣٠، وتوضيح المشتبه ٥/ ٣٩٤، ولسان الميزان ٥/ ٣١٠ (٦/ ٣٩٥، ٣٩٦ رقم ٧٨٩٠) ، والدليل الشافي ٢/ ٦٥٧ رقم ٢٢٦١، وطبقات الحفاظ ٥٠٨، والدارس ١/ ١١٠، ١١١، وكشف الظنون ٥٨٥، ١٦٣٧، وتاج العروس، مادّة (ص. ب. ن) ، والرسالة المستطرفة ١١٧.