كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 5 - ص: 72

٣- أَسْمَاءُ بْنُ خَارِجَةَ [١] ، بْنِ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، أَبُو حَسَّانٍ، وَيُقَالُ: أَبُو مُحَمَّدٍ، وَيُقَالُ: أَبُو هِنْدٍ.

مِنْ أَشْرَافِ الْكُوفَةِ.

رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.

وعنه: ابنه مالك، وعلي بن ربيعة.

وله وفادة على عبد الملك بن مروان، وفيه يَقُولُ الْقُطَامِيُّ [٢] :

إِذَا مَاتَ ابْنُ خَارِجَةَ بْنُ حِصْنٍ ... فَلَا مَطَرَتْ عَلَى الْأَرْضِ السَّمَاءُ

وَلَا رَجَعَ الْبَرِيدُ بِغُنْمِ جَيْشٍ ... وَلَا حَمَلَتْ عَلَى الطُّهْرِ النِّسَاءُ [٣]

---

[١] انظر عن (أسماء بن خارجة) في:
المحبّر ١٥٤، والعقد الفريد ١/ ١٣٥ و ٢٣١ و ٢٩٤ و ٣/ ٢٩٠، ومشاهير علماء الأمصار ٧٥ رقم ٥٣٢، ومقاتل الطالبيين ٩٩ و ١٠٨، والأخبار الطوال ٢٣٦ و ٣٠٣، وعيون الأخبار ١/ ٢٢٦ و ٢/ ١١٢ و ٣/ ٥٦ و ١٣٩ و ١٦٩ و ٢٦٥ و ٤/ ٨٧، ٩٨، وربيع الأبرار ٤/ ٢٩٢، وجمهرة أنساب العرب ٢٥٧، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٢٥٤ و ٣٨١ و ٣٨٥، وتاريخ خليفة ٢٦٤، وثمار القلوب ٩١، والتاريخ الكبير ٢/ ٥٥ رقم ١٦٦٤، والجرح والتعديل ٢/ ٣٢٥ رقم ١٢٤٣، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٠٨٩، والشعر والشعراء ٧٠٢، والبخلاء للجاحظ ٣٨٠، ٣٨١، والأمالي للقالي ٣/ ٢٠، والفرق بين الفرق للبغدادي ٣٤، ٣٥، والأغاني ٢٠/ ٣٣٣- ٣٤٥، والكامل في التاريخ ٤/ ٢١- ٢٤، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٤٤- ٥٩ (وورد فيه: إسماعيل بن خارجة بن حفص بن حذيفة) !، وتاريخ الطبري ٤/ ٤٠٤ و ٥/ ٢٧٠ و ٣٥١ و ٣٦٤ و ٣٦٥ و ٣٦٧ و ٣٨٠ و ٦/ ٣١ و ١٢٤، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٧١ و ٩٧ و ١١٥ و ٣٠٣ و ٣٧٣، والوافي بالوفيات ٩/ ٥٩- ٦١ رقم ٣٩٧٣، وفوات الوفيات ١/ ١٦٨، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥٣٥- ٥٣٧ رقم ١٤١، والبداية والنهاية ٩/ ٤٣، والإصابة ١/ ١٠٤ رقم ٤٥٠، والنجوم الزاهرة ١/ ١٧٩، وأمالي المرتضى ٢/ ٢٠٧- ٢١٠،
[٢] هو: عمير بن شييم، من بني تغلب. ترجمته في (الأغاني ٢٠/ ١١٨، خزانة الأدب ١/ ٣٩١، و ٣/ ١٨٨ و ٤٤٢، المؤتلف ١٦٦، معجم المرزباني ٢٤٤، طبقات ابن سلام ٤٥٢- ٤٥٧، الشعر والشعراء ٢/ ٦٠٩) .
[٣] البيتان ليسا في ديوان القطامي، ولا في زيادته، وهما في: طبقات الشعراء لابن سلام ٥٣٩، والحماسة لابن الشجري ١٠٨، ١٠٩، والوحشيات رقم ٩٠٤ وقد نسبا لعبد الله بن الزبير الأسدي، والأغاني ٤/ ٢٤٦، والعقد الفريد ٣/ ٢٩٠ وهما غير منسوبين، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٤٢، والوافي بالوفيات ٩/ ٦٠، وعين الأدب والسياسة ١٠٠ وهما منسوبان لعبد الله بن الزبير الأسدي، ووردا في الأغاني أيضا ١٩/ ١٣٣ منسوبين لعويف القوافي، وهما في التذكرة الحمدونية ٢/ ١١٥ وفيه: