كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف الباء] - ج: 5 - ص: 77

رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَسُلَيْمَانُ، وَالشَّعْبِيُّ، وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ، وَجَمَاعَةٌ.

تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ عَلَى الْأَصَحِّ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [١] : غَزَا خُرَاسَانَ زَمَنَ عُثْمَانَ.

أَنْبَأَ أَبُو النصر: ثنا شُعْبَةُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ وَرَاءَ نَهْرِ بَلْخٍ وَهُوَ يَقُولُ:

لَا عَيْشَ إِلَّا طِرَادَ الْخَيْلِ بِالْخَيْلِ [٢] وَقَالَ بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شَهِدْتُ خَيْبَرَ، فَكُنْتُ فِيمَنْ شَهِدَ الثُّلْمَةَ، فَقَاتَلْتُ حَتَّى رُئِيَ مكَانِي، وَعَلَيَّ ثَوْبٌ أحمر، فما أعلم أني ركبت في الْإِسْلَامَ ذَنْبًا أَعْظَمَ عَلَيَّ مِنْهُ لِلشُّهْرَةِ [٣] .

قُلْتُ: رُوِيَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ حَدِيثًا.

٩- بَشِيرُ بْنُ عَقْرَبَةَ [٤] ، وَيُقَالُ بِشْرُ، أَبُو الْيَمَانِ الجهنيّ.

صحابيّ له حديثان.

---

[١] في الطبقات ٧/ ٨.
[٢] طبقات ابن سعد ٤/ ٢٤٣ و ٧/ ٢٦٥.
[٣] قال المؤلّف- رحمه الله- في (سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٧٠) بعد أن ذكر الحديث:
«بلى، جهّال زماننا يعدّون اليوم مثل هذا الفعل من أعظم الجهاد، وبكلّ حال فالأعمال «بلى، جهال زماننا يعدّون اليوم مثل هذا الفعل من أعظم الجهاد، وبكلّ حال فالأعمال بالنّيّات، ولعلّ بريدة رضي الله عنه بإزرائه على نفسه، يصير له عمله ذلك طاعة وجهادا! وكذلك يقع في العمل الصالح، ربّما افتخر به الغرّ ونوّه به، فيتحوّل إلى ديوان الرياء. قال الله تعالى: وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا من عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً ٢٥: ٢٣ (سورة الفرقان- الآية ٢٣) .
[٤] انظر عن (بشير بن عقربة) في:
مسند أحمد ٣/ ٥٠٠، وطبقات خليفة ١٢٢، وطبقات ابن سعد ٧/ ٤٢٩، والجرح والتعديل ٢/ ٣٧٦ رقم ١٤٥٨، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٣٠، والمعجم الكبير ٢/ ٤٢ رقم ١١٦، والاستيعاب ١/ ١٥٢، وأسد الغابة ١/ ١٩٧، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٦٤، ١٦٥ رقم ٤٦٣٩.