كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثمانين وستمائة - حرف العين - ج: 51 - ص: 155

قاضى الصَّلْت.

تُوُفّي فِي المحرّم.

١٨٦- عُمَر بْن نصر [١] .

القاضي نجم الدّين، أَبُو حفص الأنصاريّ، البَيْسانيّ [٢] ، الشّافعيّ.

سَمِعَ من: ابن الزّبيدىّ، وابن اللّتّيّ، والتّقيّ بْن باسويه، وجماعة.

وتفقّه وبرع فِي المذهب، وافتى ودرّس، وناب فِي القضاء بدمشق ودرّس بالرّواحيّة، ثمّ وُلّي قضاء حلب مُدَيْدَة. ومات فِي شوّال رحمه اللَّه تعالى.

كتب عَنْهُ: البِرزاليّ، وغيره.

وولى بعده تدريس الرّواحية ناصر الدّين بْن المقدسيّ الَّذِي شُنق.

١٨٧- عيسى بْن مُهَنًا [٣] .

أمير عرب الشّام، وشيخ آل فضل، الأمير شَرَف الدّين.

كَانَ ذا منزلة عظيمة عند السّلطان الملك المنصور، وقد ملّكه السلطان

---

[١] انظر عن (عمر بن نصر) في: المقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١٢٠ أ، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠٤، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٤٤، ٣٤٥، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٢٧، وعقد الجمان (٢) ٣٣٤، وتذكرة النبيه ١/ ٩٤، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ٧٨.
[٢] في البداية والنهاية: «البياني» وهو تصحيف، ومثله في عقد الجمان نقلا عنه.
[٣] انظر عن (ابن مهنّا) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٣١، ٢٣٢، والمقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١١٧ أ، وتالى كتاب وفيات الأعيان ١١٠ (في آخر الترجمة رقم ١٦٥) ، ونهاية الأرب ٣١/ ١٢٠، ١٢١، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٢، ١٣، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣١٤، وتشريف الأيام والعصور ١١١، ودول الإسلام ٢/ ١٤١، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٣٣٢، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٩، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ٧٠، ٧١ وتذكرة النبيه ١/ ٩٠، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ج ٤/ ٩٤١، وفيه وفاته ٦٨٤ هـ. وعمدة الطالب في أنساب آل ابى طالب لابن عنبة (ت ٨٢٨ هـ.) ٣٣٨، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٢٦، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦٣، ودول الإسلام ٢/ ١٨٦، والعبر ٥/ ٣٤٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٤، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٦٥، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٤٤، وعقد الجمان (٢) ٣٣٦، ومسالك الأبصار (قبائل العرب) ١١٦، ١١٨، ١٣٩، وشذرات الذهب ٥/ ٣٨٣.