كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثمانين وستمائة - حرف العين - ج: 51 - ص: 270

وكان شيخ الحجاز فِي وقته، وله تواليف فِي الحديث تدلّ عَلَى حفظه ومعرفة بالأسانيد وعناية بعلم الآثار.

٣٩١- عَبْد الْعَزِيز بْن أَحْمَد [١] بْن مُحَمَّد بْن المؤيَّد بْن علي.

أَبُو محمد الهمدانيّ، ثمّ الْمَصْرِيّ، ابن عمّ شيخنا الأَبَرْقُوهيّ.

حدّث عَنْ: عَبْد العزيز بْن باقا، والقاضي زين الدّين عَلِيّ بْن يوسف الدّمشقيّ، وغيرهما.

كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، وقُطْبُ الدّين، وجماعة.

وتُوُفّي فِي شوّال [٢] .

٣٩٢- عَبْد العزيز بْن عَبْد المنعم [٣] بْن عَلِيّ بْن الصَّيْقَل.

عزّ الدّين، أَبُو العِزّ الحرّانيّ، مسند الدّيار المصريّة بعد أخيه.

روى عَنْ: يوسف بْن كامل، وضياء بْن الخريف، وأبي الفرج محمد بن هبة الله الوكيل، وأبي حامد بن جوالق، وسعد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عطّاف، وأبي علي يحيى بن الربيع الفقيه، وعُمَر بن طَبرزَد، وأحمد بن الحَسَن العاقُوليّ، وسليمان الموصليّ، وعبد العزيز بن الأخضر، وعزيزة بنت الطّرّاح، وعبد القادر الرّهاويّ، وجماعة.

---

[ (-) ] وورد المدينة زائرا فأقام بها مدّة يسيرة ومات. وكان شيخا فاضلا في الحديث والأدب، وله نظم جيد، رقيق، وعند صلاح وعبادة. واشتهر بمكة وقصده الناس بالزيارة والسماع منه» .
[١] انظر عن (عبد العزيز بن أحمد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٨.
[٢] ومولده سنة ٧٠٧ هـ.
[٣] انظر عن (عبد العزيز بن عبد المنعم) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٢٨، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٦ ب، ١٣٧ أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان ١١٣ رقم ١١٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٩ رقم ٢٢٧٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٦، والمستدرك على العبر ٥١/ ٥٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٣١٠، والوافي بالوفيات ١٥/ ٣٥٦ رقم ٥٠٥، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ٨٩، وتذكرة النبيه ١/ ١١٣، وذيل التقييد ٢/ ١٢٨، ١٢٩ رقم ١٢٨٨، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٥٨، ٥٩، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٣٨، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٧٣، وعقد الجمان (٢) ٣٦٦، والدليل الشافي ١/ ٤١٥ رقم ١٤٢٩، والمنهل الصافي ٧/ ٢٨١، ٢٨٢ رقم ١٤٣٥، وعيون التواريخ ٢١/ ٤٠٦، وشذرات الذهب ٥/ ١٩٦.