كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثمانين وستمائة - حرف الميم - ج: 51 - ص: 277

ومات فِي ربيع الأوّل بالقاهرة [١] .

٤٠٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ [٢] بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن [٣] بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن ميمون.

الإِمَام، الزّاهد، قُطْبُ الدّين، أَبُو بَكْر بْن الإِمَام تاج الدّين عَلِيّ بْن القَسْطلانيّ [٤] ، التّوزريّ الأصل، الْمَصْرِيّ، ثمّ المكيّ ابن الشّيْخ الزّاهد أَبِي الْعَبَّاس.

وُلِد بمصر سنة أربع عشرة وستّمائة، ونشأ بمكة، وسمع بها «جامع التَّرْمذيّ» من أبي الحسن بن البنّاء.

---

[١] من شعره:
على أبوابكم عبد ذليل ... عزيز الصبر ناصره قليل
له أسف على ما كان منه ... وحزن من صدودكم طويل
يمدّ إليكم كفّ افتقار ... ودمع العين من لهف يسيل
يرى العشّاق قد وردوا جميعا ... وليس له إلى ورد سبيل
وكيف يضام ضيفكم، وأنتم ... كرام، لا يضام لكم نزيل
فإن يرضيكم طردي وبعدي ... فصبري في محبّتكم جميل
[٢] انظر عن (محمد بن أحمد بن علي) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٣٠- ٣٣٣، ونهاية الأرب ٣١/ ١٥٠، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٢ أ، ب، وزبدة الفكرة ٩/ ورقة ١٦٠ ب، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٩ رقم ٢٢٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٦، ودول الأسلاك ٢/ ١٨٧، والمستدرك على العبر (في مجلة المجمع العلمي بدمشق) ٥١/ ٥٤٢/ ٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٨ (٨/ ٤٣ رقم ١٠٦٥) ، والوافي بالوفيات ٢/ ١٣٢ رقم ٤٨٠، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٢، ٢٠٣، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٩٥، ٣٩٦، وتذكرة النبيه ١/ ١١٠، ١١١، والبداية والنهاية ١٣/ ٣١٠، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٥٩- ٦١ وفيه: «محمد بن علي» ، والعقد الثمين ١/ ٣٢١، وفوات الوفيات ٣/ ٣١٠ رقم ٤٣٣، والمقفّى الكبير ٥/ ٢٣٠- ٢٣٢ رقم ١٧٨٤، وذيل التقييد ١/ ٥٩، ٦٠ رقم ٥١، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٣٨، وعقد الجمان (٢) ٣٦٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٧٣، والدليل الشافي ٢/ ٥٨٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٥٦، ٣٥٧، وشذرات الذهب ٥/ ٣٩٧، وملء العيبة لابن رشيد الفهري ٩/ ٣١ و ٢/ ١٧١.
[٣] في نهاية الأرب ٣١/ ١٥٠ «الحسين» .
[٤] في عيون التواريخ: «القرشي القطان» .