كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وثمانين وستمائة - حرف الميم - ج: 51 - ص: 341

التّلمسانيّ، الأديب، شمس الدّين، الشاعر بْن الشاعر.

تعانى الكتابة، ووُلّي عُمالة الخزانة. ومات شابّا.

وكان فيه عشرة ولَعِب وخلاعة. وله شعر فِي غاية الحُسْن. ومات فِي رجب.

ومن شعره:

ما أنت عندي والقضيبُ ... اللّدن فِي حدَّ سوى [١]

هذاك حرّكه الهواء ... [٢] وأنت حرّكت الهوى [٣]

وله:

مولاي إنّا فِي جوارك خمسةٌ ... بتنا ببيتٍ ما بِهِ مصباح

ما فِيهِ لا لحم ولا خُبز ولا ... ماء ولا شيء لَهُ نرتاح

ما فاتنا إلا التّخلّل بالعبا ... فجسومنا لعبت بها الأرواح

كلّ تراه فِي الكآبة والطّوَى ... شَبَحًا فنحن الخمسة أشباح

وله:

دمي للهوى إنْ كان يرضي الهوى حلّ ... فعدلك لا ربطٌ لديه ولا حلُّ

إليك وما موّهت عنّي فإنّما التّجاهل ... عند العارفين بِهِ جهلُ

تحدّث فِي النادي بذكري وذكرها ... وصار لأهل الحيّ من أمرنا شغلُ

طريدٌ ولي مأوى مُباحٌ ولي حمى، ... وحيدٌ ولي صَحْبٌ، غريب ولي أهل

---

[ (-) ] وعيون التواريخ ٢٣/ ٢٤- ٣٤، وعقد الجمان (٢) ٣٨٧- ٣٨٩، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٨٥- ٨٩، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٥٠، والمقفى الكبير ٥/ ٦٩٤- ٦٩٦ رقم ٢٣٠٩، والنجوم الزاهرة ٨/ ٢٩، وتاريخ الخلفاء ٤٨٤، وشذرات الذهب ٥/ ٤٠٥، وكشف الظنون ٧٦٧، ٧٩٤، ١٧٨٦، وإيضاح المكنون ١/ ٤٨٦، والأعلام ٧/ ٢١، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٥٣.
[١] كذا. وفي تذكرة النبيه: «سوا» ، والمثبت يتفق مع البداية والنهاية ١٣/ ٣١٥، وفي عيون التواريخ ٢٣/ ٣٠ «في حال سوى» .
[٢] في تذكرة النبيه ١/ ١٢٦ «حرّكه الهوى» ، وفي شذرات الذهب ٥/ ٤٠٥ «حرّكه النسيم» .
[٣] البيتان في: البداية والنهاية ١٣/ ٣١٥، وتذكرة النبيه ١/ ١٢٦، وعقد الجمان (٢) ٣٨٩، وعيون التواريخ ٢٣/ ٣٠، ٣١، وشذرات الذهب ٥/ ٤٠٥.