كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وتسعين وستمائة - حرف العين - ج: 52 - ص: 305

مذكور فِي سنة خمس [١] .

٤٢٢- عُمَر بْن عَبْد اللَّه [٢] بْن عُمَر بْن عوض.

قاضي القُضاة، عزَّ الدِّين، أبو حفص المَقْدِسيّ، الحنبليّ.

وُلِدَ سنة إحدى وثلاثين وستمائة.

وسمع من: جَعْفَر الهمْدانيّ، والضياء أَحْمَد.

وحضر ابن اللَّتّيّ.

وانتقل إلى القاهرة، فسمع بها من: عَبْد الوهّاب بْن رواج، وسِبرة السِّلَفيّ. وتَفَقَّه بها على الشَّيْخ شمس الدِّين ابن العماد، وبَرَع فِي المذهب ودرس وأفتى، وتزوج بابنة الشَّيْخ زينب والدة قاضي الحنابلة اليوم.

سَمِعت منهما معا. وكان مشكور السّيرة، محمود الأحكام، متثبتا فِي القضايا، ممن يُركن إلى إثباته لدِينه وثباته. وكان أبيض الرأس واللّحية سمينا، تامّ الشكل، كامل العقل.

تُوُفّي فِي صَفَر.

٤٢٣- عِيسَى بْن يحيى [٣] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مَسْعُود.

---

[١] لم يذكر في وفيات سنة ٦٩٥ هـ. بل ذكره اليونيني في وفيات هذه السنة ٦٩٦ هـ.
ج ٤/ ورقة ٢٠٢ وقال إن كتابا وصل من الإسكندرية يفيد بوفاته.
[٢] انظر عن (عمر بن عبد الله) في: تاريخ حوادث الزمان ١/ ٣٨٠ رقم ٢١٣ وص ٣٨٣، ٣٨٤ رقم ٢١٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٣، ومستدرك العبر ٥/ ٢٥، ومعجم شيوخ الذهبي ٤٠٠، ٤٠١ رقم ٥٧٨، والعبر ٥/ ٣٨٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩١، وتذكرة الحافظ ٤/ ١٤٨١، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٥٠، وذيل التقييد ٢/ ٢٤٢ رقم ١٥٢٧، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٨٣٠، والنجوم الزاهرة ٨/ ١١١، والدليل الشافي ١/ ٤٩٨ رقم ١٧٣١، وعقد الجمان (٣) ٣٦٩، ودرّة الحجال ٣/ ١٩٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٩٧ (في وفيات سنة ٦٩٧ هـ.) ، وشذرات الذهب ٥/ ٤٣٦، والمقتفي ١/ ورقة ٢٥٧ أ، ب. وأعيان العصر ٣/ ٦٣٢ رقم ١٢٧٠، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٥٠٣، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٢٤٤، والمنهل الصافي ٨/ ٢٩٠، ٢٩١ رقم ١٧٣٨.
[٣] انظر عن (عيسى بن يحيى) في: تاريخ حوادث الزمان ١/ ٣٤٩ رقم ٢٠٤، والمستدرك على العبر ٥١/ ٥٦٦ (٢٦) ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩١، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٢٢