كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وتسعين وستمائة - حرف الميم - ج: 52 - ص: 361

قال عزَّ الدِّين ابن القلانسيّ الصّغير: تُوُفّي فِي تاسع جُمَادَى الأولى.

٥٣٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد [١] بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الشَّيْخ أبي عُمَر المَقْدِسيّ.

خطيب الجبل، سَعْد الدِّين، ولدَ القاضي نجم الدِّين ابن الشَّيْخ.

شاب ذكيّ، سريع الحِفظ، من أبناء العشرين. خطب مدة، وتُوُفيّ فِي ذي الحجة، فولي الخطابة بعده أخوه.

٥٣٩- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم [٢] بْن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي نَصْر.

الإِمَام، العَلامَة، حُجّة العرب، بهاء الدِّين، أَبُو عَبْد اللَّه بْن النّحاس الحَلَبِيّ، النَّحْويّ. شيخ العربية بالدّيار المصرية. ولد في سلخ جمادى الآخرة سنة سبْعٍ وعشرين وستمائة بحلب.

وسمع من: ابن اللَّتّيّ، والموفق يعيش النَّحْويّ، وأبي القَاسِم بْن رواحة، وأبي الحَجَّاج بْن خليل، ووالده.

---

[١] انظر عن (محمد بن أحمد) في: تاريخ حوادث الزمان ١/ ٤٥٧ رقم ٢٦٨، والمقتفي ١/ ورقة ٢٨٨ أ، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٣٠٣.
[٢] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: تالي كتاب وفيات الأعيان ١٤٣، رقم ٢٣١، ونهاية الأرب ٣١/ ٣٨٠، والمقتفي وتاريخ حوادث الزمان ١/ ٤٤٨- ٤٥٠ رقم ٢٥٦، والوافي بالوفيات ٢/ ١١- ١٥، رقم ٢٦٥، وفوات الوفيات ٣/ ٢٩٤- ٢٩٧ رقم ٤٢٩، وعيون التواريخ ٢٣/ ٢٧٥- ٢٧٧، ودرة الأسلاك ١/ ورقة ١٢٩، وعقد الجمان (٣) ٤٧٨، ٤٧٩.
ودرّة الحجال ٢/ ٢٦١ رقم ٧٥١، وعقود الجمان للزركشي، ورقة ٢٦٥، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة ٢٠٠، وغاية النهاية ٢/ ٤٦، وبغية الوعاة ١/ ١٣، ١٤ رقم ١٧، والبدر السافر ٦٩، وشذرات الذهب ٥/ ٤٤٢، وتذكرة النبيه ١/ ٢١٧، ٢١٨، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٨٨١، وأعيان العصر ٤/ ١٩٤- ٢٠١ رقم ١٤٢٧، وكشف الظنون ١٣٤٤، وهدية العارفين ٢/ ١٣٩، والأعلام ٥/ ٢٩٧، ومعجم المؤلفين ٨/ ٢١٩، وديوان الإسلام ٤/ ٣٤٣ رقم ٢١٣٣، والدليل الشافي ٢/ ٥٧٩، ٥٨٠ رقم ١٩٩٠، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢٩، ودول الإسلام ٢/ ١٥٣، والعبر ٥/ ٣٨٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٤، والنجوم الزاهرة ٨/ ١٨٣، وذيل التقييد ١/ ٩٤ رقم ١٠٤، والمعين في طبقات المحدثين ٢٢٢، والمقتفي الكبير ٥/ ٥١ رقم ١٥٧٨.
وقد وقع مني خطأ عند تحقيق كتاب «تاريخ حوادث الزمان» ١/ ٤٤٨ رقم ٢٥٦، فقلت إن مصادره مذكورة في ترجمته في أول وفيات سنة ٦٩٦ هـ. ص ٣٤٤ رقم ١٨٩، والصواب أن صاحب الترجمة أعلاه هو غير المتوفى سنة ٦٩٥ وذكر في أول سنة ٦٩٦ هـ. فليصحح.