كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وتسعين وستمائة - حرف الميم - ج: 52 - ص: 363

أبو الفتح ابن المحدّث برهان الدِّين ابن الشوا [١] الْقُرَشِيّ.

سمّعه أَبُوهُ من عثمان ابن خطيب القرافة حضورا.

وسمع من: إِبْرَاهِيم بْن خليل، وجماعة.

وكان من جملة الشهود. روى لنا حديثين.

ومات فِي شوّال.

٥٤١- مُحَمَّد بْن سالم [٢] .

القاضي مجاهد الدِّين الشافعيّ، الفقيه. وُلّي قضاء بُصْرَى وقضاء أذرعات. ومات بدمشق فِي ثاني عَشْر جُمَادَى الأولى.

٥٤٢- مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان [٣] بْن الْحَسَن بْن الْحُسَيْن.

العَلامَة، الزَّاهد، الورع، جمال الدِّين أَبُو عَبْد اللَّه البلْخيّ الأصل، المَقْدِسيّ الحَنَفِيّ المفسر المعروف بابن النّقيب. أحد الأئمة.

ولد سنة إحدى عشرة. ودخل القاهرة ودرس بالعاشورية، ثُمَّ تركها وأقام بالجامع الأزهر مدة. وكان صالحا، زاهدا، عابدا، متواضعا. عديم التكّلُّف.

أنَّكَر على الشُّجاعيّ، مرة إنكارا تامّا بحيث هابه وطلب رضاه. وكان

---

[١] في المعجم: «ابن النشو» .
[٢] انظر عن (محمد بن سالم) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٢٩٦.
[٣] انظر عن (محمد بن سليمان) في: زبدة الفكرة ٩/ ورقة ٢٠٥ ب، (والمطبوع ٩/ ٣٢٩) ، وفيه: «جمال الدين محمد بن حسن بن النقيب» ، ومعجم شيوخ الذهبي ٤٩٨، ٤٩٩ رقم ٧٣٥، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ٤٥٨ رقم ٢٧٠، والبداية والنهاية ١٤/ ٤، والعبر ٥/ ٣٨٩، وأعيان العصر ٤/ ٤٥٣، ٤٥٤ رقم ١٥٧٩، والوافي بالوفيات ٣/ ١٣٦، وفوات الوفيات ٢/ ٤٣٠ رقم ٤١٥، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ١٤٤، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٨٨١، ودول الإسلام ٢/ ٢٠١، ٢٠٢، وعقد الجمان (٣) ٤٧٣، ٤٧٤، وشذرات الذهب ٥/ ٤٤٢، والدليل الشافي ٢/ ٦٢٥ رقم ٢١٥٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٢٣/ رقم ٢٣٠٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٤، والمقفى الكبير ٥/ ٦٨٩ رقم ٢٢٩٨، وتذكرة النبيه ١/ ٢١٥، والمقتفي ١/ ورقة ٢٧٧ ب، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٣٠٣.