كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وتسعين وستمائة - حرف العين - ج: 52 - ص: 418

وروى الكثير. وكان ملازما للسّماع مع الشَّيْخ علي. وكان شيخا صالحا.

خشن العيش، حريصا على تسميع صبيان حلقته، فكان يحصل لهم القرآن والحديث. خرج فِي الجيش وحضر المَصَافّ، واستشهد فِي ربيع الأول عن سبعين سنة.

٦٥٣- عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر [١] بْن صَوْمع.

أبو مُحَمَّد الدير قانونيّ، ثُمَّ الصّالحيّ، سِبْط الزين ابن عَبْد الدّائم.

رَجُل صالح، خَيّر، شهيد.

روى عن: ابن اللَّتّيّ، وجعفر الهمْدانيّ، والضياء المقدسيّ.

وسمع منه الجماعة. ووجدنا له بعد موته حضورا في «البخاريّ» .

ضربت عنقه بالصّالحية ولم يتفق دفنه لشدّة البلاء. وكان صائما من أيام. وكان قد جاوز السّبعين.

٦٥٤- عبد الرحمن بن محمد [٢] بن علي.

المؤرخ، المحدّث، أبو زيد الأنصاري، الأسعديّ، القيروانيّ، المعمر.

صاحب «تاريخ القيروان» [٣] . وُلِدَ بها سنة خمسٍ وستمائة فِي ذي الحجّة.

وأخذ عن عَبْد الرحيم بْن طَلْحَة، وعبد السّلام بْن عَبْد الغالب الصُّوفيّ، وطائفة. وأجاز له ابن رواج، وابن الجميزيّ، وسبط السّلفيّ، وجماعة.

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن عمر) في: المقتفي ٢/ ورقة ١٣ ب، ومعجم شيوخ الذهبي ٢٩٨ رقم ٤٢١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٨٧، وأعيان العصر ٣/ ٣٥ رقم ٩٤٥ وفيه قال محققوه بالحاشية: «لم نقف على ترجمة له» !، وذيل التقييد ٢/ ٩٠ رقم ١٢١٤.
[٢] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: أعيان العصر ٣/ ٣٩ رقم ٩٥١، والوافي بالوفيات ١٨/ ٢٦١، والدليل الشافي ١/ ٤٠٥ رقم ١٣٩٥ وفيه ولد سنة ٦٨٥ وتوفي سنة ٧٣٢ هـ.
وكشف الظنون ١/ ٣٠١، والأعلام ٤/ ١٠٥، وهدية العارفين ١/ ٥٢٦، ونيل الابتهاج ١٦٣، ١٦٤، ومعجم المؤلفين ٥/ ١٨٥ وفيه وفاته سنة ٦٨٩ هـ، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٣٨٨ وفيه: «عبد الرحمن بن علي بن محمد» .
[٣] هو: معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان. وقد طبع.