كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وتسعين وستمائة - حرف العين - ج: 52 - ص: 425

٦٦٩- علي بْن أَحْمَد [١] بْنِ عَبْدِ الدّائم بْن نعمة بْن أَحْمَد.

الشَّيْخ أبو الْحَسَن المَقْدِسيّ، الصالحيّ. قيم جامع الجبل.

شيخ صالح، عابد، كثير التّلاوة. انقطع وأصابه زمانة، وكان لا يبرح المصحف بين يديه، فقيل إنّه يتلو كلّ يوم ختمة. وابتُلي قبل الموت بالتّتار، وعذبوه وحموا له شيخا، ووضعوه على فَرْجه، ومات شهيدا فِي العذاب، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ، عن نحو ثمانين سنة أو أزيد.

سمع من: البهاء عَبْد الرَّحْمَن، وابن صبّاح، والزَّبِيديّ، وابن غسّان، ومُكَرَّم، والإربِليّ، وأبي مُوسَى بْن الحافظ، وجماعة بدمشق.

ولزِم جعفرا الهمْدانيّ ونسخ عَنْهُ أجزاء بخطٍّ وحش. ورحل إلى بغداد وسمع من الكاشْغَريّ، وجماعة.

وجوّد القرآن بواسط. ثم رجع وسكن بَعْلَبَكَّ فِي خيمة الشَّيْخ الفقيه.

وأجاز له ابن راجح، ومسمار ابن العُوَيْس، وجماعة. وتفرَّد برواية أجزاء، فمن ذَلِكَ الرابع من حديث ابن البَخْتَريّ، تفرد به عن الكاشغريّ، و «جزء الدّقيقيّ» .

٦٧٠- علي بن الصدر بهاء الدِّين [٢] بْن عَبْد اللَّه بْن محبوب.

البَعْلَبَكيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، المولى علاء الدِّين الكاتب.

إنسان عاقل، دين، خبير بالكتابة، حَسَن المشاركة فِي العلم. خدم فِي ديوان ابن أتابك وغيره. وكانت أمّه حبشية.

---

[١] انظر عن (علي بن أحمد) في: المقتفي ٢/ ورقة ١٣ أ، والعبر ٥/ ٤٠١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٥، ومعجم شيوخ الذهبي ٣٥٥ رقم ٥١١، والمعجم المختص ١٥٧، ١٥٨ رقم ١٩٢، وبرنامج الوادي آشي ١٥٩، وأعيان العصر ٣/ ٢٥٤ رقم ١١٠٦، وذيل التقييد ٢/ ١٧٦ رقم ١٣٨٣، والنجوم الزاهرة ٨/ ١٩٢، ودرة الحجال ٣/ ٢٢٩، وشذرات الذهب ٥/ ٤٥١، والمنهج الأحمد ٤٠٩، والمقصد الأرشد، رقم ٧٠٠، والدرّ المنضد ١/ ٤٤٣ رقم ١١٧٨، ومشيخة عبد القادر اليونيني، الشيخ الثاني عشر.
[٢] انظر عن (علي بن بهاء الدين) في: المقتفي ٢/ ورقة ٢٦ أ.