كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 198

وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ.

وَهُوَ صِهْرُ ابْنِ مَسْعُودٍ.

٧٨- عمرو بن الزبير [١] ابن الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الأَسَدِيُّ، وأمه أُمُّ خَلِدِ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيَّةِ.

سَمِعَ: أَبَاهُ وَأَخَاهُ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ رِوَايَةً، وَلَهُ وِفَادَةٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَابْنِهِ، وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ خُصُومَةٌ.

قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ الْمُطَرِّفَ لِأَنَّ النَّاسَ لَمَّا اسْتَشْرَفُوا جَمَالَهُ قَالُوا: هَذَا حَسَنٌ مُطْرَّفٌ بَعْدَ عَمْرِو بْنِ الزُّبَيْرِ [٢] .

وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ مُنْقَطِعَ الْجَمَالِ، وَكَانَ يُقَالُ: مَنْ يُكَلِّمُ عَمْرَو بْنَ الزُّبَيْرِ يَنْدَمُ، كَانَ شَدِيدَ الْعَارِضَةِ، مَنِيعَ الْحَوْزَةِ، وَكَانَ يَجْلِسُ بِالْبِلادِ وَيَطْرَحُ عَصَاهُ، فَلا يَتَخَطَّاهَا أَحَدٌ إِلا بِإِذْنِهِ، وَكَانَ قَدِ اتَّخَذَ مِنَ الرَّقِيقِ مِائَتَيْنِ.

وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عن عمته أم بكر، وحدثني شرحبيل بْنُ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ قَالُوا: كَتَبَ يَزِيدُ إِلَى عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ أَنْ يُوَجِّهَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ جُنْدًا، فسأل: من أعدى الناس له،

---

[١] انظر عن (عمرو بن الزبير) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ١٨٥، ١٨٦، ونسب قريش ١٧٨ و ٢١٤ و ٢١٥، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٦٤، وجمهرة نسب قريش ٣٤٤، والعقد الفريد ٤/ ٣٧٧، وتاريخ الطبري ٤/ ٤٦٠ و ٥/ ٣٣٠ و ٣٤٣- ٣٤٦، وأنساب الأشراف ٣/ ١١٢ وق ٤ ج ١/ ٦٧ و ٨٩ و ٣١١- ٣١٦ و ٣١٩ و ٣٨٢- ٣٨٤ و ٧٦٠٤ والكامل في التاريخ ٤/ ١١ و ١٨ و ١٩، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٢١١، والأغاني ١٤/ ٢٢٤، والعقد الثمين ٦/ ٣٨٣، وغرر الخصائص الواضحة، للوطواط- طبعة بيروت؟ - ص ٤٠٢، وتاريخ دمشق ١٣/ ٢٢٠ أ، والمحبر ٣٠٤ و ٤١٠ و ٤٨١، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية ١٩٤٠، ١٩٤١، والمعارف ٢٢٢، وفتوح البلدان ١٤، والبرصان والعرجان ٣٦٤، وجمهرة أنساب العرب ١٢٥، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٧٢، ٤٧٣ رقم ٩٩.
[٢] أنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٦٠٤ رقم ١٥٦٠.