كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 5 - ص: 353

مُعَاوِيَةُ بِعُبَيْدِ اللَّهِ وَقَالَ: كَيْفَ ضَيَّعْتَ مِثْلَ هَذَا الَّذِي عَزَلَكَ وَأَعَادَكَ وَهُوَ سَاكِتٌ؟! فَلَمَّا عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى الْعِرَاقِ، جَعَلَ الأَحْنَفَ خَاصَّتَهُ وَصَاحِبَ سِرِّهِ [١] .

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ صَاحِبُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: حَضَرْتُ جَنَازَةَ الأَحْنَفِ بِالْكُوفَةِ، فَكُنْتُ فِيمَنْ نَزَلَ قَبْرَهُ، فَلَمَّا سَوَّيْتُهُ رَأَيْتُهُ قَدْ فُسِحَ لَهُ مُدَّ بَصَرِي، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَصْحَابِي، فَلَمْ يَرَوْا مَا رَأَيْتُ [٢] .

رَوَاهَا ابْنُ يُونُسَ فِي «تَارِيخِ مِصْرَ» .

تُوُفِّيَ الأَحْنَفُ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ فِي قَوْلِ يَعْقُوبَ الْفَسَوِيِّ [٣] .

وَقَالَ غَيْرُهُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ.

وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ: تُوُفِّيَ فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ عَلَى الْعِرَاقِ. وَلَمْ يُعَيِّنُوا سَنَةً، رَحِمَهُ اللَّهُ.

١٣٧- أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصّدّيق [٤] ع أمّ عبد الله ذات النّطاقين، آخر المهاجرين والمهاجرات وفاة. وأمّها

---

[١] وفيات الأعيان ٢/ ٥٠٣.
[٢] تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٧.
[٣] المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٣٠.
[٤] انظر عن (أسماء بنت أبي بكر) في:
المحبّر ٢٢ و ٥٤ و ١٠٠ و ٤٠٤، ونسب قريش ٢٣٦، وتاريخ خليفة ٢٦٩، وطبقات خليفة ٣٣٣، والزهد لابن المبارك ٣٥٩ رقم ١٠١٦، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٥ رقم ٦٠، والمغازي للوقدي ٨٢٤ و ١٩٣ و ١٠٩٤ و ١١٠٢، والمغازي للزهري ٩٩. ومسند أحمد ٦/ ٣٤٤، وسيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ٣٤ و ٣٥ و ٤٢ و ٢/ ١٢٦- ١٣٠، و ٤/ ٤٦، والمعارف ١٧٢ و ١٧٣ و ٢٠٠ و ٢٢١، وفتوح البلدان ٥٥٨، والعقد الفريد ٤/ ١٦ و ٤١٥- ٤١٩، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٥٥ و ٢٦٧، والسير والمغازي ١١٦ و ١٤٣، وأنساب الأشراف ٣/ ٤٠ وج ٤ ق ١/ ٦٧ و ٧٣ و ٦٠٥ وج ٥ (راجع فهرس الأعلام) ٣٨٣، وثمار القلوب ٢٩٤ و ٣٠٠، وربيع الأبرار ٤/ ٣٨، ومروج الذهب ١٥١٩ و ٦٣٤ و ١٦٤١ و ١٩٥٣ و ٢٠٢٣ و ٢٠٢٤ و ٢٠٢٩، والبداية والنهاية ٨/ ٣٤٦، ومرآة الجنان ١/ ١٥١، والمرصع ٤٣ و ٤٤ و ٣٣٥، وطبقات ابن سعد ٨/ ٢٤٩- ٢٥٥، وتاريخ دمشق (تراجم النساء) ٣- ٣٠، وجمهرة أنساب العرب ١٢٢ و ١٣٧، وحلية الأولياء ٢/ ٥٥- ٥٧ رقم