كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 482

تُوُفِّيَ قَبْلَ وَفَاةِ ابْنِ عُمَرَ بِيَسِيرٍ، وَقِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ.

٢١٤- عَبِيدَةُ [١] بْنُ عَمْرٍو السّلمانيّ [٢] المراديّ، من سَلْمَانَ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ مُرَادٍ. كَانَ أَحَدَ الْفُقَهَاءِ الْكِبَارِ بِالْكُوفَةِ.

أَسْلَمَ زمَنَ الْفَتْحِ، وَلَمْ يَلْقَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَخَذَ عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.

رَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ النَّخَعيُّ، وَالشَّعْبيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، وَأَبُو حَسَّانٍ مُسْلِمُ الأَعْرَجُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ الشَّعْبِيُّ: كَانَ عَبيدَةُ يُوَازِي شُرَيْحًا فِي الْقَضَاءِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ [٣] : كَانَ عَبِيدَةُ أَعْوَرَ، وَكَانَ أَحَدَ أَصْحَابِ ابن مسعود الذين يفتون ويقرئون.

---

[١] بفتح أوله، وكسر ثانيه.
[٢] انظر عن (عبيدة بن عمرو السّلماني) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ٩٣- ٩٥ وفيه (عبيدة بن قيس) ، وطبقات خليفة ١٤٦، وتاريخ خليفة ٢٦٨، وفيه (ابن قيس) ، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٨٧، ٣٨٨، والتاريخ الكبير ٦/ ٨٢ رقم ١٧٧٧، والتاريخ الصغير ٧٥، والتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٥ رقم ١٠٩٣، والمعارف ٤٢٥، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٦٥١ و ٦٥٥، والجرح والتعديل ٦/ ٩١ رقم ٤٦٦، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٣٥، والاستيعاب ٢/ ٤٤٤، وتاريخ بغداد ١١/ ١١٧- ١٢٠ رقم ٥٨١٤، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٨٠، والثقات لابن حبان ٥/ ١٣٩، وأسد الغابة ٣/ ٣٥٦، واللباب ١/ ٥٥٢، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣١٧ رقم ٣٨٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٤٧، والعبر ١/ ٧٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٠- ٤٤ رقم ٩، ودول الإسلام ١/ ٥٤، والبداية والنهاية ٨/ ٣٢٨، وغاية النهاية ١/ ٤٩٨ رقم ٢٠٧٣، والإصابة ٣/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ٦٤٠٥، وتهذيب التهذيب ٧/ ٨٤، ٨٥ رقم ١٨٥، وتقريب التهذيب ١/ ٥٤٧ رقم ١٥٩٨، والنجوم الزاهرة ١/ ١٨٩، وطبقات الحفّاظ للسيوطي ١٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٦، وشذرات الذهب ١/ ٧٨، وتاج العروس (مادّة سلّم) ، ورجال البخاري ٢/ ٥٠٤ رقم ٧٧٨، ورجال مسلم ٢/ ٢٨، ٢٩ رقم ١٠٦٨.
والسلماني: بفتح السين وسكون اللام.. نسبة إلى سلمان بن يشكر.. وأصحاب الحديث يفتحون اللام. (انظر اللباب ١/ ٥٥٢) وقال يحيى بن معين: «لم يكن عيسى بن يونس يقول: عبيدة السلماني وكان يقول: عبيدة السلماني، مفتوحة» . (التاريخ ٢/ ٣٨٨) .
[٣] في تاريخ الثقات ٣٢٥ رقم ١٠٩٣.