كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الحاء] - ج: 6 - ص: 49

قَالَ الأَصْمَعِيُّ: سُمِّيَ الْقُبَاعَ لِأنَّهُ وَضَعَ لَهُم مِكْيالا سَمَّاهُ الْقُبَاعَ [١] .

وَقِيلَ: كَانَتْ أُمُّهُ حَبَشِيَّةٌ.

قَالَ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ: إِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ قَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ حَيْثُ يَكْذِبُ عَلَى أُمِّ المؤمنين، يقول سمعتها، نقول: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ لَوْلا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ، لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أَزِيدَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ، فَإِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرُوا عَنِ الْبِنَاءِ» ، فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ: لا تقُلْ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَنَا سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تُحَدِّثُ هَذَا، فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ سَمِعْتُهُ قَبْلَ أَنْ أَهْدِمَهُ لَتَرَكْتُهُ عَلَى بِنَاءِ ابن الزّبير [٢] .

١٣- (حجر بن عنبس) [٣]- د ت- الحضرميّ أبو العنبس [٤] ، ويقال أبو السّكن.

مُخَضْرَمٌ كَبِيرٌ.

صَحِبَ عَلِيًّا وَرَوَى عَنْهُ، وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وَمُوسَى بْنُ قَيْسٍ [٥] .

وَذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي «تاريخ بغداد» [٦] ، ووثّقه وقال: قدم المدائن.

---

[١] انظر مادّة (قبع) في لسان العرب ٨/ ٢٥٩.
[٢] أخرجه مسلم في الحج، ٤٠٤/ ١٣٣٣ باب نقض الكعبة وبنائها.
[٣] انظر عن (حجر بن عنبس) في:
تاريخ خليفة ١٩٣، والعلل لأحمد ١/ ٨٥ و ٢١٦ و ٢٤٠، والتاريخ الكبير ٣/ ٧٣ رقم ٢٥٩، والجامع الصحيح للترمذي ٢/ ٢٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩٦ و ٢/ ٤٦، والمراسيل لابن أبي حاتم ٣٠ رقم ٥٣، والجرح والتعديل ٣/ ٢٦٦، ٢٦٧ رقم ١١٩٠، والثقات لابن حبّان ٤/ ١٧٧، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٤٠ رقم ٣٤١، والاستيعاب ١/ ٣٢٣، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٧٤ رقم ٤٣٧٤، وأسد الغابة ١/ ٣٨٦، وتهذيب الكمال ٥/ ٤٧٣، ٤٧٤ رقم ١١٣٥، والكاشف ١/ ١٥٠ رقم ٩٥٩، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٢٠، ٣٢١ رقم ٤٧٠، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢١٤، ٢١٥ رقم ٣٩٣، وتقريب التهذيب ١/ ١٥٥ رقم ١٧١، والإصابة ١/ ٣٧٤ رقم ١٩٥٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٣.
[٤] مهمل في الأصل.
[٥] أضاف في تهذيب الكمال ٥/ ٤٧٤: علقمة بن مرثد والمغيرة بن أبي الحرّ.
[٦] ج ٨/ ٢٧٤ رقم ٤٣٧٤.