للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَزَعَمُوا أَنَّهُ هُوَ الَّذِي وَضَعَ حَدِيثَ السُّفْيَانِيِّ، وَأَرَادَ أَنْ يَكُونَ لِلنَّاسِ فِيهِ طَمَعٌ حِينَ غَلَبَ مَرْوَانُ عَلَى الأَمْرِ [١] .

قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: هَذَا وَهْمٌ مِنْ مُصْعَبٍ، أَمْرُ السُّفْيَانِيِّ قَدْ تَتَابَعَتْ فِيهِ رِوَايَاتٌ.

٢٤- (خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) [٢] بْنِ أَبِي سَبْرَةَ الْجُعْفيِّ الْكُوفِيِّ، أَبُوهُ وَجِدُّهُ صَحَابِيَّانِ.

يَرْوِي عَنْ: أَبِيهِ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُمْ. وَلَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ.

رَوَى عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وَمَنْصُورٌ، وَالأَعْمَشُ، وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَغَيْرُهُمْ.

وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا، كَبِيرَ الْقَدْرِ، لَمْ يَنْجُ مِنْ فِتْنَةِ ابْنِ الأَشْعَثِ بِالْكُوفَةِ


[١] نسب قريش ١٢٩.
[٢] انظر عن (خيثمة بن عبد الرحمن) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ٢٨٦، ٢٨٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٥٠، والعلل لابن المديني ١٠١، وتاريخ خليفة ٣٠٣، والطبقات له ١٥٦، ١٥٧، ومسند أحمد ٤/ ١٧٨، والعلل له ١/ ٨٠، والجامع الصحيح للترمذي ٥/ ٦٧٤، والتاريخ الكبير ٣/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ٧٣٢، والتاريخ الصغير ١٠٦، وتاريخ الثقات للعجلي ١٤٥، ١٤٦ رقم ٣٩١، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٩- ٢٢١ و ٢/ ٣٠٤ و ٥٣٨ و ٥٨٣ و ٦٠٧ و ٣/ ١٤١- ١٤٣ و ١٧٥ و ٢١٩، وتاريخ أبى زرعة ١/ ٦٣٢ و ٦٦٥، وأنساب الأشراف ٤ ق ١/ ٥٩٧ و ٥/ ١٠٣ و ١٧٢، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٦٨، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢١٣، ٢١٤، وجمهرة أنساب العرب ٤١٠، وتاريخ الطبري ١/ ٤٤٤، ٤٤٥، والجرح والتعديل ٣/ ٣٩٣، ٣٩٤ رقم ١٨٠٨، والمراسيل ٥٤، ٥٥ رقم ٧٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٦٢، وأسماء التابعين للدارقطنيّ، رقم ٢٨٣، والثقات لابن شاهين، رقم ٣٣٤، وحلية الأولياء ٤/ ١١٣ رقم ٢٥٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٢٦، وتهذيب الكمال ٨/ ٣٧٠- ٣٧٢ رقم ١٧٤٧، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) ٢٣٣ و ٣٩٩ و ٤٠٣ و ٤٩٣ و ٦٤٥ و ٦٥٨، والكاشف ١/ ٢١٩ رقم ١٤٤٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٢ رقم ١٩٤، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٢٠، ٣٢١ رقم ١١٥، والوافي بالوفيات ١٣/ ٤٤٣ رقم ٥٣٧، وجامع التحصيل ٢٠٩ رقم ١٧٦، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٧٨ رقم ٣٣٨، وتقريب التهذيب ١/ ٢٣٠ رقم ١٨٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٧، ورجال البخاري ١/ ٢٣٥ رقم ٣١٢، ورجال مسلم ١/ ١٩٢، ١٩٣ رقم ٢٤٠٦، وصفة الصفوة ٣/ ٩٢- ٩٤ رقم ٤١٤، والعلل لأحمد ١/ ١٤٤ رقم ٣٢ و ٢/ ٤٤١ رقم ٢٩٤٨.